قلت : فلو nindex.php?page=treesubj&link=23858_23859_4211_4192قال لله علي أن أهدي بعيري هذا وهو بإفريقية أيبيعه ويبعث ثمنه ليشترى به هدي من المدينة أو من مكة في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الإبل يبعث بها إذا جعلها الرجل هديا يقلدها ويشعرها ، ولم يقل لنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بلد من البلدان بعد ولا قرب ، ولكنه قال : إذا قال بعيري أو إبلي هذه هدي . أشعرها وقلدها وبعث بها . قال ابن القاسم : وأنا أرى ذلك لازما من كل بلد ، إلا من بلد يخاف بعدها وطول السفر أو التلف في ذلك ، فإذا كان هكذا رجوت أن يجزئه أن يبيعها ويبعث بأثمانها فيشترى له بها هدي من المدينة أو من مكة أو من حيث أحب .

قُلْت : فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23858_23859_4211_4192قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُهْدِيَ بَعِيرِي هَذَا وَهُوَ بِإِفْرِيقِيَةَ أَيَبِيعُهُ وَيَبْعَثُ ثَمَنَهُ لِيُشْتَرَى بِهِ هَدْيٌ مِنْ الْمَدِينَةِ أَوْ مِنْ مَكَّةَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْإِبِلُ يَبْعَثُ بِهَا إذَا جَعَلَهَا الرَّجُلُ هَدْيًا يُقَلِّدُهَا وَيُشْعِرُهَا ، وَلَمْ يَقُلْ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ بَلَدٌ مِنْ الْبُلْدَانِ بَعُدَ وَلَا قَرُبَ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : إذَا قَالَ بَعِيرِي أَوْ إبِلِي هَذِهِ هَدْيٌ . أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا وَبَعَثَ بِهَا . قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ لَازِمًا مِنْ كُلِّ بَلَدٍ ، إلَّا مِنْ بَلَدٍ يَخَافُ بُعْدَهَا وَطُولَ السَّفَرِ أَوْ التَّلَفَ فِي ذَلِكَ ، فَإِذَا كَانَ هَكَذَا رَجَوْت أَنْ يُجْزِئَهُ أَنْ يَبِيعَهَا وَيَبْعَثَ بِأَثْمَانِهَا فَيُشْتَرَى لَهُ بِهَا هَدْيٌ مِنْ الْمَدِينَةِ أَوْ مِنْ مَكَّةَ أَوْ مِنْ حَيْثُ أَحَبَّ .