هَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرَّ فِي بَابِ الصَّلَاةِ عَلَى الْفِرَاشِ ، غَيْرَ أَنَّ هُنَاكَ أَخْرَجَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَهَاهُنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَأَبُو النَّضْرِ سَالِمٌ مَوْلَى عُمَرَ بِدُونِ الْوَاوِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وَأَبُو سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمْنَا هُنَاكَ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مُسْتَوْفًى مُسْتَقْصًى ، وَمُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : كَيْفَ دَلَالَتُهُ عَلَى التَّطَوُّعِ ، إِذِ الصَّلَاةُ أَعَمُّ مِنْهُ ، ثُمَّ أَجَابَ بِأَنَّهُ قَدْ عُلِمَ مِنْ عَادَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْفَرَائِضَ كَانَ يُصَلِّيهَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَبِالْجَمَاعَةِ ، وَقَالَ أَيْضًا : لَفْظُ الْحَدِيثِ يَقْتَضِي [ ص: 298 ] أَنْ يَكُونَ ظَهْرُ الْمَرْأَةِ إِلَى الْمُصَلِّي ، فَمَا وَجْهُ دَلَالَةِ الْحَدِيثِ عَلَيْهِ ؟ ثُمَّ أَجَابَ بِقَوْلِهِ : لَا نُسَلِّمُ ذَلِكَ الِاقْتِضَاءَ ، وَلَئِنْ سَلَّمْنَا ، nindex.php?page=treesubj&link=24389فَالسُّنَّةُ لِلنَّائِمِ التَّوَجُّهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَالْغَالِبُ مِنْ حَالِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّهَا لَا تَتْرُكُهَا .