مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " فِي دَارِي الَّتِي بِالْمَدِينَةِ " .

وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ فِيهِمَا .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْكَفَالَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16915مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، وَعَنْهُ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ فِي الْفَرَائِضِ .

قَوْلُهُ : " حَالَفَ " مِنَ الْمُحَالَفَةِ وَهِيَ الْمُعَاقَدَةُ وَالْمُعَاهَدَةُ عَلَى التَّعَاضُدِ وَالتَّسَاعُدِ وَالِاتِّفَاقِ ، فَإِنْ قُلْتَ : وَرَدَ " لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ " قُلْتُ : هَذَا عَلَى الْحِلْفِ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى الْفِتَنِ وَالْقِتَالِ وَالْغَارَاتِ وَنَحْوِهَا ، فَهَذِهِ هِيَ الَّتِي نَهَى عَنْهَا .

قَوْلُهُ : " وَقَنَتَ " إِلَخْ ، حَدِيثٌ مُسْتَقِلٌّ مَضَى فِي [ ص: 61 ] كِتَابِ الْوِتْرِ ، وَإِنَّمَا دَعَا عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سَلِيمٍ لِأَنَّهُمْ غَدَرُوا وَقَتَلُوا الْقُرَّاءَ ، وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ فِيمَا مَضَى .