الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
620 - " إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها؛ فليتحول؛ وليتفل عن يساره ثلاثا؛ وليسأل الله من خيرها؛ وليتعوذ بالله من شرها " ؛ (هـ)؛ عن أبي هريرة ؛ (ح).

التالي السابق

(إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها؛ فليتحول؛ وليتفل عن يساره ثلاثا) ؛ أي: وليبصق بصقا خفيفا؛ بلا ريق؛ من جهته اليسرى؛ ثلاث مرات؛ قال في الصحاح: " التفل" ؛ شبيه بالبصق؛ وهو أقل منه؛ أوله البزاق؛ ثم التفل؛ ثم النفث؛ ثم النفخ؛ قال الزركشي: جاء في رواية: " فليتفل" ؛ وفي أخرى: " ينفث" ؛ وفي أخرى: " يبصق" ؛ وبينها تفاوت؛ فينبغي فعل الكل؛ لأنه زجر للشيطان؛ فهو من باب رمي الجمار؛ (وليسأل الله من خيرها) ؛ أي: الرؤيا؛ (وليتعوذ بالله من شرها) ؛ أمره في هذا الخبر؛ وما قبله بأربعة أشياء: التحول؛ والاستعاذة؛ والتفل؛ والكتم؛ متى فعل ذلك؛ لم تضره؛ بل ذلك دافع لشرها؛ فإن قلت: قدم في الخبر قبله البصق؛ فالاستعاذة؛ فالتحول؛ وهنا قدم التحول؛ وأخر التعوذ؛ فهل من حكمة؟ قلت: أجل؛ وهي الإشارة إلى أنه كيف فعل؛ كفى؛ فإن عدم اقتضاء الواو للترتيب غير متفق عليه؛ فدفع ما عساه يتوهم لتخالف النظم؛ وفي رواية لمسلم: " إذا رأى أحدكم ما يكره؛ فليصل" ؛ أي: لتكمل الرغبة؛ ويصح الطلب؛ فإن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ قال القرطبي : وليس هذا مخالفا لقوله هنا: " فليتحول؛ وليتفل..." ؛ إلخ؛ وإنما الأمر بالصلاة زيادة ينبغي إضافتها إلى ما في هذا الحديث؛ فليفعل الكل؛ وقد يقال: اقتصر على الصلاة لتضمنها جميع تلك الأمور؛ لأنه إذا قام للصلاة تحول عن جنبه؛ وإذا توضأ تمضمض؛ فنفث؛ وبصق؛ وإذا أحرم؛ تعوذ؛ ودعا؛ وتضرع لله في حال هي أقرب إجابة؛ أهـ؛ ومتى فعل ما أمر به مما تقرر؛ لم يضره ببركة الصدق؛ والتصديق؛ والامتثال؛ وفائدة ذلك ألا يشغل الرائي نفسه برؤية ما يكره؛ وأن يعرض عنه؛ ولا يلتفت إليه.

(تنبيه) : قال الحكيم الترمذي : التفل الذي أمر به المصطفى - صلى الله عليه وسلم - واصل إلى وجه الشيطان؛ واقع عليه؛ فالتفل مع تعوذ الرائي بالله؛ يرد الذي جاء به من النزغة؛ والوسوسة؛ كالنار إلى وجهه؛ فيحترق؛ فيصير قروحا؛ ورد عن الربيع بن خيثم أنه قص عليه رؤيا منكرة؛ فأتاه رجل؛ وقال: رأيت في النوم رجلا يقول: أخبر الربيع بأنه من أهل النار؛ فتفل عن يساره؛ وتعوذ؛ فرأى ذلك الرجل في الليلة الثانية أن رجلا جاء بكلب؛ فأقامه بين يديه؛ وفي عنقه حبل؛ وبجبهته قروح؛ فقال: " هذا ذلك الشيطان؛ وهذه القروح تلك النفثات التي نفثها في وجهه الربيع" .

(هـ؛ عن أبي هريرة ) ؛ وهذا الحديث في نسخ لا تحصى؛ ولم أره في نسخة المؤلف التي بخطه.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب