الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
769 - " إذا غضب أحدكم وهو قائم؛ فليجلس؛ فإن ذهب عنه الغضب؛ وإلا فليضطجع " ؛ (حم د حب)؛ عن أبي ذر ؛ (صح).

التالي السابق

(إذا غضب أحدكم وهو قائم؛ فليجلس) ؛ ندبا؛ (فإن ذهب عنه الغضب) ؛ فذاك؛ (وإلا) ؛ بأن استمر؛ (فليضطجع) ؛ [ ص: 408 ] على جنبه؛ لأن القائم متهيئ للانتقام؛ والجالس دونه؛ والمضطجع دونهما؛ والقصد أن يبتعد عن هيئة الوثوب والمبادرة للبطش ما أمكن؛ حسما لمادة المبادرة؛ وحمل الطيبي الاضطجاع هنا على التواضع والخفض؛ لأن الغضب منشؤه الكبر والترفع؛ صرف للفظ عن ظاهره؛ بلا ضرورة؛ قال ابن العربي: والغضب يهيج الأعضاء؛ اللسان أولا؛ ودواؤه السكوت؛ والجوارح؛ بالاستطالة؛ ثانيا؛ ودواؤه الاضطجاع؛ وهذا إذا لم يكن الغضب لله؛ وإلا فهو من الدين؛ وقوة النفس في الحق؛ فبالغضب قوتل الكفار؛ وأقيمت الحدود؛ وذهبت الرحمة عن أعداء الله من القلوب؛ وذلك يوجب أن يكون القلب عاقدا؛ والبدن عاملا بمقتضى الشرع؛ وفي الحديث وما قبله أن الغضبان مكلف؛ لأنه كلفه بما يسكنه من القول؛ والفعل؛ وهذا عين تكليفه بقطع الغضب؛ وما نقل عن الفضيل وغيره؛ أن من كان سبب غضبه مباحا؛ كالسفر؛ أو طاعة؛ كالصوم؛ فغير مكلف بما يصدر عنه؛ فمؤول.

(حم د حب) ؛ من رواية أبي الأسود ؛ (عن أبي ذر ) ؛ قال: كان أبو ذر يسقي على حوض؛ فأغضبه رجل؛ فقعد؛ ثم اضطجع؛ فقيل له فيه؛ فقال: " قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:..." ؛ فذكره؛ قال الهيتمي: رجال أحمد رجال الصحيح.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب