وَقَوْلُهُ : ( يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ ) ; رِوَايَتُنَا فِيهِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ تَاءِ " الْمُؤْمِنَاتِ " عَلَى الْمُنَادَى الْمُضَافِ ، وَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى صِفَتِهِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَقَدْ قَدَّرَ النَّحْوِيُّونَ [هَذَا] : يَا نِسَاءَ الْجَمَاعَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ، تَحَرُّزًا مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى [ ص: 75 ] نَفْسِهِ . وَهَذِهِ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ : " يَا نِسَاءُ " - بِالرَّفْعِ - ، وَالْمُؤْمِنَاتِ " - بِالْكَسْرِ - ، وَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَكُونُ : " يَا نِسَاءُ " ، مُنَادًى مُفْرَدًا ، وَالْمُؤْمِنَاتُ صِفَةٌ عَلَى الْمَوْضِعِ . وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَلَى اللَّفْظِ ، كَمَا تَقُولُ : يَا زَيْدُ الْعَاقِلَ ، بِالرَّفْعِ عَلَى اللَّفْظِ ، وَالنَّصْبِ عَلَى الْمَوْضِعِ .

وَ" الْفِرْسِنُ " : لِلْبَعِيرِ كَالْقَدَمِ لِلْإِنْسَانِ ، وَأَصْلُهُ لِلْبَعِيرِ . وَقَدْ يُقَالُ لِلشَّاةِ ، كَمَا جَاءَ هُنَا ، وَمَقْصُودُ هَذَا الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=30510النَّهْيُ عَنِ احْتِقَارِ الْقَلِيلِ مِنَ الصَّدَقَةِ . وَ (لَوْ) هُنَا لِلتَّقْلِيلِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا مَحَامِلَهَا فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ .