nindex.php?page=treesubj&link=18669_30351_30437_30530_34308_34310nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون .

[20] nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20ويوم أي: واذكر يوم nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20يعرض الذين كفروا على النار وهذا العرض هو بالمباشرة كما تقول: عرضت العود على النار، والجاني على السوط، فيقال لهم:

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أذهبتم طيباتكم المعدة لكم في الجنة لو آمنتم. باشتغالكم بلذاتكم nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20في حياتكم الدنيا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، والكوفيون: (أذهبتم) بهمزة مفتوحة واحدة على الخبر، وقرأ الباقون، وهم: nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن [ ص: 295 ] كثير، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: بهمزتين على الاستفهام، وهم على أصولهم، nindex.php?page=showalam&ids=11863فابن ذكوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر يحقق الهمزتين على الأصل، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام عنه بهمزة ومدة; لأنها همزة استفهام دخلت على همزة القطع، فجعلت همزة القطع بين الهمزة والألف، والثلاثة يحققون الهمزة الأولى، ويسهلون الثانية، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر على أصله في إدخال ألف بين الهمزة المحققة والملينة، وكلاهما فصيحان; لأن العرب تستفهم بالتوبيخ، وتترك الاستفهام فتقول: أذهبت ففعلت كذا، وذهبت ففعلت كذا.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20واستمتعتم تمتعتم nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20بها فما بقي لكم منها شيء.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20فاليوم تجزون عذاب الهون الهوان nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون تخرجون عن طاعة الله.

قال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: رأى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لحما معلقا في يدي، فقال: ما هذا يا nindex.php?page=showalam&ids=36جابر؟ قلت: اشتهيت لحما فاشتريته، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: أوكلما اشتهيت يا nindex.php?page=showalam&ids=36جابر اشتريت؟ أما تخاف هذه الآية: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا . [ ص: 296 ]

وعن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة -رضي الله عنها- قالت: ما شبع آل محمد خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=18669_30351_30437_30530_34308_34310nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ .

[20] nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20وَيَوْمَ أَيْ: وَاذْكُرْ يَوْمَ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ وَهَذَا الْعَرْضُ هُوَ بِالْمُبَاشَرَةِ كَمَا تَقُولُ: عَرَضْتُ الْعُودَ عَلَى النَّارِ، وَالْجَانِيَ عَلَى السَّوْطِ، فَيُقَالُ لَهُمْ:

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ الْمُعَدَّةَ لَكُمْ فِي الْجَنَّةِ لَوْ آمَنْتُمْ. بِاشْتِغَالِكُمْ بِلَذَّاتِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، وَالْكُوفِيُّونَ: (أَذْهَبْتُمْ) بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الْخَبَرِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ، وَهُمُ: nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ [ ص: 295 ] كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: بِهَمْزَتَيْنِ عَلَى الِاسْتِفْهَامِ، وَهُمْ عَلَى أُصُولِهِمْ، nindex.php?page=showalam&ids=11863فَابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ يُحَقِّقُ الْهَمْزَتَيْنِ عَلَى الْأَصْلِ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ عَنْهُ بِهَمْزَةٍ وَمَدَّةٍ; لِأَنَّهَا هَمْزَةُ اسْتِفْهَامٍ دَخَلَتْ عَلَى هَمْزَةِ الْقَطْعِ، فَجُعِلَتْ هَمْزَةُ الْقَطْعِ بَيْنَ الْهَمْزَةِ وَالْأَلِفِ، وَالثَّلَاثَةُ يُحَقِّقُونَ الْهَمْزَةَ الْأُولَى، وَيُسَهِّلُونَ الثَّانِيَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ عَلَى أَصْلِهِ فِي إِدْخَالِ أَلِفٍ بَيْنَ الْهَمْزَةِ الْمُحَقَّقَةِ وَالْمُلَيَّنَةِ، وَكِلَاهُمَا فَصِيحَانِ; لِأَنَّ الْعَرَبَ تَسْتَفْهِمُ بِالتَّوْبِيخِ، وَتَتْرُكُ الِاسْتِفْهَامَ فَتَقُولُ: أَذَهَبْتَ فَفَعَلْتَ كَذَا، وَذَهَبْتَ فَفَعَلَتْ كَذَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20وَاسْتَمْتَعْتُمْ تَمَتَّعْتُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20بِهَا فَمَا بَقِيَ لَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ الْهَوَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ تَخْرُجُونَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: رَأَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- لَحْمًا مُعَلَّقًا فِي يَدِي، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرُ؟ قُلْتُ: اشْتَهَيْتُ لَحْمًا فَاشْتَرَيْتُهُ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ: أَوَكُلَّمَا اشْتَهَيْتَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرُ اشْتَرَيْتَ؟ أَمَا تَخَافُ هَذِهِ الْآيَةَ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا . [ ص: 296 ]

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ خُبْزَ الشَّعِيرِ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

* * *