من عبد غير الله فإنما عبد شيطانا

والمقصود : أن كل من عبد مع الله غيره ، فإنما عبد شيطانا .

قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان [يس : 60] ، فما عبد أحد أحدا من بني آدم كائنا من كان ، إلا وقعت عبادته للشيطان .

فيستمتع العابد في تعظيمه له ، وإشراكه مع الله تعالى ، وذلك غاية رضا الشيطان .

ولهذا قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=128ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس [الأنعام : 128] أي : من إغوائهم ، وإضلالهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=128وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم [الأنعام : 128] .

فهذه إشارة لطيفة إلى السر الذي لأجله كان nindex.php?page=treesubj&link=28675الشرك أكبر الكبائر عند الله ، وأنه لا يغفر بغير التوبة ، وأنه موجب للخلود في العذاب العظيم ، وأنه ليس تحريمه وقبحه بمجرد النهي عنه فقط . [ ص: 311 ]

بل يستحيل على الله -سبحانه وتعالى - أن يشرع لعباده عبادة غيره ، كما يستحيل عليه ما يناقض أوصاف كماله ، ونعوت جلاله وجماله .

مَنْ عَبَدَ غَيْرَ اللَّهِ فَإِنَّمَا عَبَدَ شَيْطَانًا

وَالْمَقْصُودُ : أَنَّ كُلَّ مَنْ عَبَدَ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ ، فَإِنَّمَا عَبَدَ شَيْطَانًا .

قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ [يَسِ : 60] ، فَمَا عَبَدَ أَحَدٌ أَحَدًا مِنْ بَنِي آدَمَ كَائِنًا مَنْ كَانَ ، إِلَّا وَقَعَتْ عِبَادَتُهُ لِلشَّيْطَانِ .

فَيَسْتَمْتِعُ الْعَابِدُ فِي تَعْظِيمِهِ لَهُ ، وَإِشْرَاكِهِ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَذَلِكَ غَايَةُ رِضَا الشَّيْطَانِ .

وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=128وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ [الْأَنْعَامِ : 128] أَيْ : مِنْ إِغْوَائِهِمْ ، وَإِضْلَالِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=128وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الْأَنْعَامِ : 128] .

فَهَذِهِ إِشَارَةٌ لَطِيفَةٌ إِلَى السِّرِّ الَّذِي لِأَجْلِهِ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=28675الشِّرْكُ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّهِ ، وَأَنَّهُ لَا يُغْفَرُ بِغَيْرِ التَّوْبَةِ ، وَأَنَّهُ مُوجِبٌ لِلْخُلُودِ فِي الْعَذَابِ الْعَظِيمِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ تَحْرِيمُهُ وَقُبْحُهُ بِمُجَرَّدِ النَّهْيِ عَنْهُ فَقَطْ . [ ص: 311 ]

بَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى اللَّهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - أَنْ يُشَرِّعَ لِعِبَادِهِ عِبَادَةَ غَيْرِهِ ، كَمَا يَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ مَا يُنَاقِضُ أَوْصَافَ كَمَالِهِ ، وَنُعُوتَ جَلَالِهِ وَجَمَالِهِ .