والحد واجب ، إذا nindex.php?page=treesubj&link=10053_10048قامت البينة ، أو اعترف الشارب ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=10062_10060وجدت منه رائحة الخمر ، أو رئي وهو يتقايؤها ونحو ذلك ، فقد قيل : لا يقام عليه الحد ; لاحتمال أنه شرب ما ليس بخمر ، أو شربها جاهلا بها ، أو مكروها ونحو ذلك ، وقيل : يجلد ، إذا عرف أن ذلك مسكر .

وهذا هو المأثور عن الخلفاء الراشدين وغيرهم ، من الصحابة nindex.php?page=showalam&ids=7كعثمان [ ص: 146 ] nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود وعليه تدل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي اصطلح عليه الناس ، وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، في غالب نصوصه وغيرهما .

وَالْحَدُّ وَاجِبٌ ، إذَا nindex.php?page=treesubj&link=10053_10048قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ اعْتَرَفَ الشَّارِبُ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10062_10060وُجِدَتْ مِنْهُ رَائِحَةُ الْخَمْرِ ، أَوْ رُئِيَ وَهُوَ يَتَقَايَؤُهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ ، فَقَدْ قِيلَ : لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ; لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ شَرِبَ مَا لَيْسَ بِخَمْرٍ ، أَوْ شَرِبَهَا جَاهِلًا بِهَا ، أَوْ مَكْرُوهًا وَنَحْوُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : يُجْلَدُ ، إذَا عَرَفَ أَنَّ ذَلِكَ مُسْكِرٌ .

وَهَذَا هُوَ الْمَأْثُورُ عَنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَغَيْرِهِمْ ، مِنْ الصَّحَابَةِ nindex.php?page=showalam&ids=7كَعُثْمَانَ [ ص: 146 ] nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَلَيْهِ تَدُلُّ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الَّذِي اصْطَلَحَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ ، فِي غَالِبِ نُصُوصِهِ وَغَيْرِهِمَا .