فصل [في حبس الجد لولد الولد]

وأجاز في المدونة nindex.php?page=treesubj&link=24303أن يحبس الجد لولد الولد وعلى هذا يحلف وألا يحلفه أحسن؛ لأن له حرمة الأب . [ ص: 5554 ]

واختلف في القصاص منه، nindex.php?page=treesubj&link=24316ويحبس السيد في دين مكاتبه إلا أن يكون قد حل من نجومه ما يوفي بدينه أو يكون في قيمة المكاتب إن بيع ما يوفي بدينه ، nindex.php?page=treesubj&link=24317ويحبس المكاتب في دين السيد إن كان الدين من غير الكتابة، ولا يحبس في الكتابة إلا على القول أنه لا يعجزه إلا السلطان فإن له أن يسجنه إذا كان يرى أنه كتم ماله رغبة في العجز .

فَصْلٌ [فِي حَبْسِ الْجِدِّ لِوَلَدِ الْوَلَدِ]

وَأَجَازَ فِي الْمُدَوَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=24303أَنْ يَحْبِسَ الْجَدُّ لِوَلَدٍ الْوَلَدَ وَعَلَى هَذَا يَحْلِفُ وَأَلَّا يُحْلِفَهُ أَحْسَنُ؛ لِأَنَّ لَهُ حُرْمَةَ الْأَبِ . [ ص: 5554 ]

وَاخْتُلِفَ فِي الْقِصَاصِ مِنْهُ، nindex.php?page=treesubj&link=24316وَيُحْبَسُ السَّيِّدُ فِي دَيْنِ مُكَاتِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَلَّ مِنْ نُجُومِهِ مَا يُوفِي بِدِينِهِ أَوْ يَكُونَ فِي قِيمَةِ الْمُكَاتِبِ إِنْ بِيعَ مَا يُوفِي بِدَيْنِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=24317وَيُحْبَسُ الْمُكَاتِبُ فِي دَيْنِ السَّيِّدِ إِنْ كَانَ الدَّيْنُ مِنْ غَيْرِ الْكِتَابَةِ، وَلَا يُحْبَسُ فِي الْكِتَابَةِ إِلَّا عَلَى الْقَوْلِ أَنَّهُ لَا يُعْجِزُهُ إِلَّا السُّلْطَانُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَسْجُنَهُ إِذَا كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَتَمَ مَالَهُ رَغْبَةً فِي الْعَجْزِ .