الثاني :

nindex.php?page=treesubj&link=28752أن تكون مقرونة بالتحدي ، ولم يشترط بعضهم التحدي ، قال : لأن أكثر الخوارق الصادرة من النبي صلى الله عليه وسلم خالية من التحدي ، وعلى القول بالتحدي يسمى معجزة وذلك باطل ، وأجيب بأنه صلى الله عليه وسلم لما ادعى النبوة استجيب على هذا الخارق دعوى النبوة من حين ابتداء الدعوة ، فكل ما وقع له من الخوارق كان معجزة لاقترانه بدعوى النبوة حكما ، وكأنه يقول في كل وقت أنا رسول الله إلى الخلق ، وأنه يقول في كل وقت وقع فيه الخارق للعادة هذا دليل صدقي ، ذكره الشيخ كمال الدين بن الهمام في المسايرة وتلميذ الشيخ كمال الدين بن أبي شريف في شرحهما .

الثَّانِي :

nindex.php?page=treesubj&link=28752أَنْ تَكُونَ مَقْرُونَةً بِالتَّحَدِّي ، وَلَمْ يَشْتَرِطْ بَعْضُهُمُ التَّحَدِّيَ ، قَالَ : لِأَنَّ أَكْثَرَ الْخَوَارِقِ الصَّادِرَةِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِيَةٌ مِنَ التَّحَدِّي ، وَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحَدِّي يُسَمَّى مُعْجِزَةً وَذَلِكَ بَاطِلٌ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ادَّعَى النُّبُوَّةَ اسْتُجِيبَ عَلَى هَذَا الْخَارِقِ دَعْوَى النُّبُوَّةِ مِنْ حِينِ ابْتِدَاءِ الدَّعْوَةِ ، فَكُلُّ مَا وَقَعَ لَهُ مِنَ الْخَوَارِقِ كَانَ مُعْجِزَةً لِاقْتِرَانِهِ بِدَعْوَى النُّبُوَّةِ حُكْمًا ، وَكَأَنَّهُ يَقُولُ فِي كُلِّ وَقْتٍ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْخَلْقِ ، وَأَنَّهُ يَقُولُ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَقَعَ فِيهِ الْخَارِقُ لِلْعَادَةِ هَذَا دَلِيلُ صِدْقِي ، ذَكَرَهُ الشَّيْخُ كَمَالُ الدِّينِ بْنُ الْهُمَامِ فِي الْمُسَايَرَةِ وَتِلْمِيذُ الشَّيْخِ كَمَالِ الدِّينِ بْنِ أَبِي شَرِيفٍ فِي شَرْحِهِمَا .