الآية الثالثة قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=5سلام هي حتى مطلع الفجر } : فيها أربع مسائل :

المسألة الأولى قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=5سلام هي } ، فقد تقدم معناه في عدة مواضع ، وذكر العلماء فيه هاهنا ثلاثة أقوال : الأول إن nindex.php?page=treesubj&link=26776_26777ليلة القدر سلامة من كل شيء ، لا يحدث فيها حدث ، ولا يرسل فيها شيطان .

الثاني إن ليلة القدر هي كلها خير وبركة .

الثالث إن nindex.php?page=treesubj&link=26777_26776الملائكة لتسلم على المؤمنين في ليلة القدر إلى مطلع الفجر ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . وذلك كله صحيح فيها على ما تقدم بيانه من العموم في الإثبات إذا كان مصدرا أو معنى يحتمله اللفظ ; بخلاف الأشخاص والأعلام ، فإنها لا تحتمل العموم بالإثبات ، وقد بيناه في الملجئة وأصول الفقه .

الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=5سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } : فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=5سَلَامٌ هِيَ } ، فَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ ، وَذَكَرَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ هَاهُنَا ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلَ إنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26776_26777لَيْلَةَ الْقَدْرِ سَلَامَةٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، لَا يَحْدُثُ فِيهَا حَدَثٌ ، وَلَا يُرْسَلُ فِيهَا شَيْطَانٌ .

الثَّانِي إنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ هِيَ كُلُّهَا خَيْرٌ وَبَرَكَةٌ .

الثَّالِثَ إنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26777_26776الْمَلَائِكَةَ لَتُسَلِّمُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ إلَى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ . وَذَلِكَ كُلُّهُ صَحِيحٌ فِيهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ مِنْ الْعُمُومِ فِي الْإِثْبَاتِ إذَا كَانَ مَصْدَرًا أَوْ مَعْنًى يَحْتَمِلُهُ اللَّفْظُ ; بِخِلَافِ الْأَشْخَاصِ وَالْأَعْلَامِ ، فَإِنَّهَا لَا تَحْتَمِلُ الْعُمُومَ بِالْإِثْبَاتِ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي الْمُلْجِئَةِ وَأُصُولِ الْفِقْهِ .