الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                3996 ( أنبأ ) أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ، ثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي إملاء ، ثنا روح بن الفرج ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا القاسم بن مالك ، عن روح بن غطيف ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة يرفعه قال : تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم .

                                                                                                                                                ( أنبأ ) أبو عبد الله الحافظ : حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله بن المبارك قال : رأيت روح بن غطيف صاحب : " الدم قدر الدرهم " . عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فجلست إليه مجلسا ، فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير .

                                                                                                                                                أنبأ أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أنبأ محمد بن منير ، ثنا أحمد بن العباس ، قال : قلت ليحيى بن معين : تحفظ عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تعاد الصلاة في مقدار [ ص: 405 ] الدرهم من الدم . فقال : لا والله . ثم قال : ممن ؟ قلت : حدثنا محرز بن عون . قال : ثقة ، عمن ؟ قلت : عن القاسم بن مالك المزني . قال : ثقة ، عمن ؟ قلت : عن روح بن غطيف . قال : ها . قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل . قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد . وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح هذا مجهول .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية