الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
5990 - وعن أبي عامر الأشعري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( نعم الحي الأسد والأشعرون لا يفرون في القتال ولا يغلون ، هم مني وأنا منهم ) رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب .

التالي السابق


5990 - ( وعن أبي عامر الأشعري ) : لم يذكره المؤلف في أسمائه ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( نعم الحي ) أي : القبيلة ( الأسد ) : بفتح فسكون قال التوربشتي : هو بسكون السين ، أبو حي من اليمن ، ويقال لهم الأزد ، وهو بالسين أفصح وهما أزدان : أزد شنوءة وأزد عمان اه . وسيأتي أن المراد هنا أزد شنوءة ( والأشعرون ) : وفي نسخة : والأشعريون بإثبات ياء النسبة . قال الطيبي : هو بسقوط الياء في ( جامع الترمذي ) ، و ( جامع الأصول ) ، وبإثباته في ( المصابيح ) . قال الجوهري ، تقول العرب : جاءتك الأشعرون بحذف الياء ( لا يفرون في القتال ) أي : في حال قتالهم مع الكفار ، وهو حال من القبيلتين على حد ( هذان خصمان اختصموا ( ولا يغلون ) بفتح فضم فتشديد أي : ولا يخونون ( في المغنم هم مني ) أي : من أتباعي في سنني وطريقتي أو من أوليائي ( وأنا منهم ) .

من أوليائهم ، وفيه إشعار بأنهم متقون لقوله تعالى : إن أولياؤه إلا المتقون ( رواه الترمذي . وقال : هذا حديث غريب ) . ورواه ابن سعد عن الزهري مرسلا . الأشعرون في الناس كصرة فيها مسك .

[ ص: 3867 ]



الخدمات العلمية