الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        843 [ ص: 236 ] ( 44 ) باب ما جاء في صيام أيام منى

                                                                                                                        806 - مالك ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن سليمان بن يسار ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام أيام منى .

                                                                                                                        807 - عن ابن شهاب ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن حذافة أيام منى ، يطوف . يقول : إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله .

                                                                                                                        [ ص: 237 ] 808 - عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام يومين : يوم الفطر ويوم الأضحى .

                                                                                                                        809 - عن يزيد بن عبد الله بن الهادي ، عن أبي مرة مولى أم هانئ أخت عقيل بن أبي طالب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ; أنه أخبره أنه دخل على أبيه عمرو بن العاص فوجده يأكل . قال فدعاني . قال فقلت له : إني صائم . فقال : هذه الأيام التي نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامهن ، وأمرنا بفطرهن .

                                                                                                                        17477 - قال مالك : هي أيام التشريق .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        17478 - قال أبو عمر : أما حديث أبي النضر فلم يختلف عن مالك في إرساله في " الموطأ " .

                                                                                                                        [ ص: 238 ] 17479 - وأما حديث ابن يسار هذا فقد رواه الثوري ، عن سالم أبي النضر ، وعبد الله بن أبي بكر ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن حذافة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن ينادي أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب .

                                                                                                                        17480 - حدثناه عبد الوارث ، قال : حدثني قاسم ، قال : حدثني محمد بن عبد السلام ، قال : حدثني محمد بن المثنى ، قال : حدثني عبد الرحمن بن مهدي ، قال حدثني سفيان ، فذكره .

                                                                                                                        17481 - قال عبد الرحمن : وقرأته على مالك ، عن أبي النضر ، عن سليمان بن يسار : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام أيام منى .

                                                                                                                        17482 - وحدثني عبد الوارث ، قال : حدثني قاسم ، قال : حدثني أحمد بن زهير ، قال : " سئل يحيى بن معين عن حديث عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن أبي بكر وسالم أبي النضر ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن حذافة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب " ؟ فقال : مرسل .

                                                                                                                        [ ص: 239 ] 17484 - قال أبو عمر : إنما صار مرسلا ; لأن سليمان بن يسار لم يسمع من عبد الله بن حذافة . وهذا وإن كان مرسلا فإنه يتصل من غير ما وجه ويتصل حديث عبد الله بن حذافة من حديث ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى : " لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل " .

                                                                                                                        17485 - وقد ذكرنا هذا الحديث وما كان مثله في " التمهيد " .

                                                                                                                        17486 - قال أبو عمر : أيام منى هي ثلاثة أيام بعد يوم النهر ، ولها ثلاثة أسماء ، يقال لها : أيام منى لإقامة الحاج بها بعد يوم النحر لرمي الجمار ، ويقال لها : أيام التشريق .

                                                                                                                        17487 - وهي الأيام المعدودات التي رخص للحاج أن يتعجل منها في يومين .

                                                                                                                        17489 - ولا خلاف بين العلماء في أيام التشريق أنها أيام منى ، وأنها الأيام المعدودات .

                                                                                                                        [ ص: 240 ] 17490 - وإنما اختلفوا في الأيام المعلومات على قولين : 17491 - ( أحدهما ) أنها أيام العشر ، وهو قول ابن عباس ، وبه قال الشافعي .

                                                                                                                        [ ص: 241 ] 17492 - ( والثاني ) أنها يوم النحر ، ويومان من أيام التشريق ، وهو قول علي ، وابن عمر .

                                                                                                                        17493 - وسنبين ذلك في كتاب الضحايا إن شاء الله .

                                                                                                                        17494 - ومما يدلك على أن أيام منى ثلاثة أيام قول العرجي : [ ص: 242 ]

                                                                                                                        ما نلتقي إلا ثلاث منى حتى يفرق بيننا النفر



                                                                                                                        17495 - وقول عروة بن أذينة :

                                                                                                                        نزلوا ثلاث منى منزل غبطة وهم على سفر لعمرك ما همو

                                                                                                                        17496 - وقد ذكرنا الشواهد في هذا ، وفي اشتقاق منى في " التمهيد " ، ولم قيل لها منى ؟ .

                                                                                                                        [ ص: 243 ] 17497 - قال ابن الأنباري : هو مشتق من منيت الدم ، إذا أصبته .

                                                                                                                        17498 - وقال أبو هفان : هو منى وهي منى ; فمن ذكره ذهب إلى المكان ، ومن أنثه ذهب إلى البقعة .

                                                                                                                        17499 - قال : وتكتب في الوجهين جميعا بالياء .

                                                                                                                        17500 - وأجمع العلماء على أنه لا يجوز صيام أيام منى تطوعا ، وأنها أيام لا يتطوع أحد بصيامهن ، إلا شيء يروى عن الزبير ، وابن عمر ، والأسود بن يزيد ، وأبي طلحة : أنهم كانوا يصومون أيام التشريق تطوعا ، وفي الأسانيد عنهم ضعف .

                                                                                                                        [ ص: 244 ] 17501 - وجمهور العلماء من أهل الرأي والحديث على كراهية ذلك .

                                                                                                                        17502 - ذكر ابن عبد الحكم ، عن مالك . قال : لا بأس بسرد الصيام إذا أفطر يوم النحر ، ويوم الفطر ، وأيام التشريق لنهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامها .

                                                                                                                        17503 - وقال في موضع آخر : لا يتطوع أحد بصيام أيام منى لنهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيام أيام منى .

                                                                                                                        17504 - وقال ابن عباس ، عن مالك : لا ينبغي لأحد أن يصوم أيام الذبح الثلاثة ولا يقضي فيها صياما واجبا نذرا ، ولا قضاء رمضان ، ولا يصومها إلا المتمتع وحده الذي لم يصم قبل عرفة ولم يجد الهدي .

                                                                                                                        17505 - قال : وأما آخر أيام التشريق فيصام إن نذره رجل أو نذر صيام ذي الحجة ، فأما قضاء رمضان أو غيره فلا يفعل إلا أن يكون قد صام قبل ذلك صياما متتابعا قد لزمه ; فمرض ، ثم صح وقوي على الصيام في هذا اليوم يبني على الصيام الذي كان صامه ، في الظهار أو قتل النفس خطأ ، وأما قضاء رمضان فلا يصومه فيه .

                                                                                                                        17506 - قال أبو عمر : لا أعلم أحدا من أهل العلم فرق بين اليومين الأولين من أيام التشريق في الصيام خاصة وفي اليوم الثالث منها إلا ما حكاه ابن القاسم عن مالك على ما ذكرنا .

                                                                                                                        17507 - وجمهور العلماء من أهل الرأي والأثر لا يجيزون صوم اليوم الثالث من أيام التشريق في قضاء رمضان ولا في نذر ، ولا في غير ذلك من وجوه الصيام إلا المتمتع وحده فإنهم اختلفوا في ذلك على ما ذكره عنهم في بابه في آخر هذا [ ص: 245 ] الكتاب إن شاء الله ، عز وجل .

                                                                                                                        17508 - وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - في أيام منى : " إنها أيام أكل وشرب وذكر الله ، عز وجل " فإن الأكل والشرب أنها أيام لا صيام فيها ، وأما الذكر فهو بمنى التكبير عند رمي الجمار ، وفي سائر الأمصار التكبير بإثر الصلاة . وسيأتي موضع ذكره من هذا الكتاب إن شاء الله ، عز وجل .

                                                                                                                        17509 - وأما نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن صيام يوم الفطر ويوم النحر فلا خلاف بين العلماء أنه لا يجوز صيامها لناذر ولا متطوع ، ولا يقضى فيهما رمضان ، ولا يصامان في صيام التتابع .

                                                                                                                        [ ص: 246 ] 17510 - والذي يصومهما بعد علمه بالنهي المجتمع عليه عاص عند الجميع ، ولأصحابنا فيمن نذر صيام ذي الحجة هل يقضي يوم النحر أم لا ما قد ذكرناه في كتاب الصيام من هذا الكتاب ، والحمد لله .




                                                                                                                        الخدمات العلمية