nindex.php?page=treesubj&link=28993_19797_19881_28270_29711_30499_30503_33105_34276_34297nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين

قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله لحومها ولا دماؤها فيه وجهان :

أحدهما : لن يقبل الله الدماء وإنما يقبل التقوى ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14387علي بن عيسى .

والثاني : معناه لن يصعد إلى الله لحومها ولا دماؤها ، لأنهم كانوا في الجاهلية إذا ذبحوا بدنهم استقبلوا الكعبة بدمائها فيضجعونها نحو البيت ، فأراد المسلمون فعل ذلك ، فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم أي يصعد إليه التقوى والعمل الصالح ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37كذلك سخرها لكم أي ذللها لكم يعني الأنعام .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لتكبروا الله على ما هداكم يحتمل وجهين :

أحدهما : يعني التسمية عند الذبح .

والثاني : لتكبروا عند الإحلال بدلا من التلبية في الإحرام .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37على ما هداكم أي ما أرشدكم إليه من حجكم .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37وبشر المحسنين يحتمل وجهين :

أحدهما : بالقبول .

والثاني : بالجنة .

[ ص: 29 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28993_19797_19881_28270_29711_30499_30503_33105_34276_34297nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : لَنْ يَقْبَلَ اللَّهُ الدِّمَاءَ وَإِنَّمَا يَقْبَلُ التَّقْوَى ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14387عَلِيِّ بْنِ عِيسَى .

وَالثَّانِي : مَعْنَاهُ لَنْ يَصْعَدَ إِلَى اللَّهِ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا ذَبَحُوا بُدْنَهُمُ اسْتَقْبَلُوا الْكَعْبَةَ بِدِمَائِهَا فَيُضْجِعُونَهَا نَحْوَ الْبَيْتِ ، فَأَرَادَ الْمُسْلِمُونَ فِعْلَ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ أَيْ يَصْعَدُ إِلَيْهِ التَّقْوَى وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ أَيْ ذَلَّلَهَا لَكُمْ يَعْنِي الْأَنْعَامَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : يَعْنِي التَّسْمِيَةَ عِنْدَ الذَّبْحِ .

وَالثَّانِي : لِتُكَبِّرُوا عِنْدَ الْإِحْلَالِ بَدَلًا مِنَ التَّلْبِيَةِ فِي الْإِحْرَامِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37عَلَى مَا هَدَاكُمْ أَيْ مَا أَرْشَدَكُمْ إِلَيْهِ مِنْ حَجِّكُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : بِالْقَبُولِ .

وَالثَّانِي : بِالْجَنَّةِ .

[ ص: 29 ]