nindex.php?page=treesubj&link=28908_19244_28758_34128_34443_7856_7860_8207nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=12فقاتلوا أئمة الكفر [12]

جمع إمام والأصل أأممة كمثال وأمثلة ثم أدغمت الميم في الميم . [ ص: 205 ] وقلبت الحركة على الهمزة فاجتمعت همزتان فأبدلت من الثانية ياء وزعم nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش أنك تقول هذا أيم من هذا بالياء قال nindex.php?page=showalam&ids=15141المازني أوم بالواو ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ( فقاتلوا أامة الكفر ) فأكثر النحويين يذهب إلى أن هذا لحن لا يجوز لأنه جمع بين همزتين في كلمة واحدة وزعم nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق أنه جائز على بعد قال لأنه قد وقع في الكلمة علتان الإدغام والتضعيف فلما ألقيت حركة الميم على الهمزة تركت الهمزة لتدل بحركتها على ذلك .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19244_28758_34128_34443_7856_7860_8207nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=12فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ [12]

جَمْعُ إِمَامٍ وَالْأَصْلُ أَأْمِمَةٌ كَمِثَالٍ وَأَمْثِلَةٍ ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْمِيمُ فِي الْمِيمِ . [ ص: 205 ] وَقُلِبَتِ الْحَرَكَةُ عَلَى الْهَمْزَةِ فَاجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ فَأُبْدِلَتْ مِنَ الثَّانِيَةِ يَاءً وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا أَيَمُّ مِنْ هَذَا بِالْيَاءِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15141الْمَازِنِيُّ أَوَمُّ بِالْوَاوِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ( فَقَاتِلُوا أَامَّةَ الْكُفْرِ ) فَأَكْثَرُ النَّحْوِيِّينَ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ هَذَا لَحْنٌ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ هَمْزَتَيْنِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ أَنَّهُ جَائِزٌ عَلَى بُعْدٍ قَالَ لِأَنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي الْكَلِمَةِ عِلَّتَانِ الْإِدْغَامُ وَالتَّضْعِيفُ فَلَمَّا أُلْقِيَتْ حَرَكَةُ الْمِيمِ عَلَى الْهَمْزَةِ تُرِكَتِ الْهَمْزَةُ لِتَدُلَّ بِحَرَكَتِهَا عَلَى ذَلِكَ .