[ ص: 265 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=11فلما أتاها نودي يا موسى ( 11 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10إذ رأى نارا ) وذلك أن موسى استأذن شعيبا في الرجوع من مدين إلى مصر لزيارة والدته وأخته ، فأذن له فخرج بأهله وماله ، وكانت أيام الشتاء ، وأخذ على غير الطريق مخافة ملوك الشام ، وامرأته في سقمها ، لا تدري أليلا أم نهارا . فسار في البرية غير عارف بطرقها ، فألجأه المسير إلى جانب الطور الغربي الأيمن في ليلة مظلمة مثلجة شديدة البرد ، وأخذ امرأته الطلق ، فقدح زنده فلم يوره .

وقيل : إن موسى كان رجلا غيورا فكان يصحب الرفقة بالليل ويفارقهم بالنهار ، لئلا ترى امرأته ، فأخطأ مرة الطريق في ليلة مظلمة شاتية ، لما أراد الله عز وجل من كرامته ، فجعل يقدح الزند فلا يوري ، فأبصر نارا من بعيد عن يسار الطريق من جانب الطور ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10فقال لأهله امكثوا ) أقيموا ، قرأ حمزة بضم الهاء هاهنا وفي القصص ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10إني آنست ) أي : أبصرت ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10نارا لعلي آتيكم منها بقبس ) شعلة من نار ، والقبس : قطعة من النار تأخذها في طرف عمود من معظم النار ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10أو أجد على النار هدى ) أي : أجد عند النار من يدلني على الطريق . ( فلما أتاها ) رأى شجرة خضراء من أسفلها [ إلى أعلاها ، أطافت بها نار بيضاء تتقد كأضوء ما يكون ، فلا ضوء النار يغير ] خضرة الشجرة ، ولا خضرة الشجرة تغير ضوء النار .

قال ابن مسعود : كانت الشجرة سمرة خضراء .

وقال قتادة ، ومقاتل ، والكلبي : كانت من العوسج .

وقال وهب : كانت من العليق .

وقيل : كانت شجرة العناب ، روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما .

قال أهل التفسير : لم يكن الذي رآه موسى نارا بل كان نورا ، ذكر بلفظ النار لأن موسى حسبه نارا .

وقال أكثر المفسرين : إنه نور الرب عز وجل ، وهو قول ابن عباس ، وعكرمة ، وغيرهما . [ ص: 266 ]

وقال سعيد بن جبير : هي النار بعينها ، وهي إحدى حجب الله تعالى . يدل عليه : ما روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=815280حجابه النار ، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه " .

وفي القصة أن موسى أخذ شيئا من الحشيش اليابس وقصد الشجرة وكان كلما دنا نأت منه النار ، وإذا نأى دنت ، فوقف متحيرا ، وسمع تسبيح الملائكة ، وألقيت عليه السكينة .

[ ص: 265 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=11فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى ( 11 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10إِذْ رَأَى نَارًا ) وَذَلِكَ أَنَّ مُوسَى اسْتَأْذَنَ شُعَيْبًا فِي الرُّجُوعِ مِنْ مَدْيَنَ إِلَى مِصْرَ لِزِيَارَةِ وَالِدَتِهِ وَأُخْتِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ فَخَرَجَ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، وَكَانَتْ أَيَّامَ الشِّتَاءِ ، وَأَخَذَ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ مَخَافَةَ مُلُوكِ الشَّامِ ، وَامْرَأَتُهُ فِي سُقْمِهَا ، لَا تَدْرِي أَلِيلًا أَمْ نَهَارًا . فَسَارَ فِي الْبَرِيَّةِ غَيْرَ عَارِفٍ بِطُرُقِهَا ، فَأَلْجَأَهُ الْمَسِيرُ إِلَى جَانِبِ الطُّورِ الْغَرْبِيِّ الْأَيْمَنِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ مُثَلَّجَةٍ شَدِيدَةِ الْبَرْدِ ، وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ الطَّلْقُ ، فَقَدَحَ زَنْدَهُ فَلَمْ يُورِهِ .

وَقِيلَ : إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا غَيُورًا فَكَانَ يَصْحَبُ الرُّفْقَةَ بِاللَّيْلِ وَيُفَارِقُهُمْ بِالنَّهَارِ ، لِئَلَّا تُرَى امْرَأَتُهُ ، فَأَخْطَأَ مَرَّةً الطَّرِيقَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ شَاتِيَةٍ ، لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَرَامَتِهِ ، فَجَعَلَ يَقْدَحُ الزَّنْدَ فَلَا يُوَرِي ، فَأَبْصَرَ نَارًا مِنْ بَعِيدٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا ) أَقِيمُوا ، قَرَأَ حَمْزَةُ بِضَمِّ الْهَاءِ هَاهُنَا وَفِي الْقَصَصِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10إِنِّي آنَسْتُ ) أَيْ : أَبْصَرْتُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ ) شُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ ، وَالْقَبَسُ : قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ تَأْخُذُهَا فِي طَرَفِ عَمُودٍ مِنْ مُعْظَمِ النَّارِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ) أَيْ : أَجِدُ عِنْدَ النَّارِ مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى الطَّرِيقِ . ( فَلَمَّا أَتَاهَا ) رَأَى شَجَرَةً خَضْرَاءَ مِنْ أَسْفَلِهَا [ إِلَى أَعْلَاهَا ، أَطَافَتْ بِهَا نَارٌ بَيْضَاءُ تَتَّقِدُ كَأَضْوَءِ مَا يَكُونُ ، فَلَا ضَوْءُ النَّارِ يُغَيِّرُ ] خُضْرَةَ الشَّجَرَةِ ، وَلَا خُضْرَةُ الشَّجَرَةِ تُغَيِّرُ ضَوْءَ النَّارِ .

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : كَانَتِ الشَّجَرَةُ سَمُرَةً خَضْرَاءَ .

وَقَالَ قَتَادَةُ ، وَمُقَاتِلٌ ، وَالْكَلْبِيُّ : كَانَتْ مِنَ الْعَوْسَجِ .

وَقَالَ وَهْبٌ : كَانَتْ مِنَ الْعَلِيقِ .

وَقِيلَ : كَانَتْ شَجَرَةَ الْعُنَّابِ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .

قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : لَمْ يَكُنِ الَّذِي رَآهُ مُوسَى نَارًا بَلْ كَانَ نُورًا ، ذُكِرَ بِلَفْظِ النَّارِ لِأَنَّ مُوسَى حَسِبَهُ نَارًا .

وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّهُ نُورُ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَغَيْرِهِمَا . [ ص: 266 ]

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : هِيَ النَّارُ بِعَيْنِهَا ، وَهِيَ إِحْدَى حُجُبِ اللَّهِ تَعَالَى . يَدُلُّ عَلَيْهِ : مَا رُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=815280حِجَابُهُ النَّارُ ، لَوْ كَشَفَهَا لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ " .

وَفِي الْقِصَّةِ أَنَّ مُوسَى أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْحَشِيشِ الْيَابِسِ وَقَصَدَ الشَّجَرَةَ وَكَانَ كُلَّمَا دَنَا نَأَتْ مِنْهُ النَّارُ ، وَإِذَا نَأَى دَنَتْ ، فَوَقَفَ مُتَحَيِّرًا ، وَسَمِعَ تَسْبِيحَ الْمَلَائِكَةِ ، وَأُلْقِيَتْ عَلَيْهِ السَّكِّينَةُ .