ر ب ا : ( ربا ) الشيء زاد وبابه عدا و ( الرابية ) ما ارتفع من الأرض وكذا ( الربوة ) بضم الراء وفتحها وكسرها و ( الرباوة ) أيضا بفتح الراء . و ( الربو ) النفس العالي يقال : ( ربا ) من باب عدا إذا أخذه الربو . قال الفراء في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فأخذهم أخذة رابية أي زائدة . كقولك : ( أربيت ) إذا أخذت أكثر مما أعطيت . و ( رباه تربية ) و ( ترباه ) أي غذاه وهذا لكل ما ينمي كالولد والزرع ونحوه . وزنجبيل ( مربى ) و ( مريب ) أي معمول بالرب وقد مر في [ ر ب ب ] و الربا في البيع وقد ( أربى ) الرجل و ( الربية ) مخففة لغة في الربا وهو في حديث صلح أهل نجران . قال الفراء : هو ( ربية ) مخففة سماعا من العرب والقياس ( ربوة ) بالواو . و ( الأربية ) بالضم والتشديد أصل الفخذ وهما أربيتان .

ر ب ا : ( رَبَا ) الشَّيْءُ زَادَ وَبَابُهُ عَدَا وَ ( الرَّابِيَةُ ) مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَكَذَا ( الرُّبْوَةُ ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا وَ ( الرَّبَاوَةُ ) أَيْضًا بِفَتْحِ الرَّاءِ . وَ ( الرَّبْوُ ) النَّفَسُ الْعَالِي يُقَالُ : ( رَبَا ) مِنْ بَابِ عَدَا إِذَا أَخَذَهُ الرَّبْوُ . قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=10فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً أَيْ زَائِدَةً . كَقَوْلِكَ : ( أَرْبَيْتُ ) إِذَا أَخَذْتَ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَيْتَ . وَ ( رَبَّاهُ تَرْبِيَةً ) وَ ( تَرَبَّاهُ ) أَيْ غَذَّاهُ وَهَذَا لِكُلِّ مَا يَنْمِي كَالْوَلَدِ وَالزَّرْعِ وَنَحْوِهِ . وَزَنْجَبِيلٌ ( مُرَبَّى ) وَ ( مُرَيَّبٌ ) أَيْ مَعْمُولٌ بِالرُّبِّ وَقَدْ مَرَّ فِي [ ر ب ب ] وَ الرِّبَا فِي الْبَيْعِ وَقَدْ ( أَرْبَى ) الرَّجُلُ وَ ( الرُّبْيَةُ ) مُخَفَّفَةً لُغَةٌ فِي الرِّبَا وَهُوَ فِي حَدِيثِ صُلْحِ أَهْلِ نَجْرَانَ . قَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ ( رُبْيَةٌ ) مُخَفَّفَةٌ سَمَاعًا مِنَ الْعَرَبِ وَالْقِيَاسُ ( رُبْوَةٌ ) بِالْوَاوِ . وَ ( الْأُرْبِيَّةُ ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ أَصْلُ الْفَخِذِ وَهُمَا أُرْبِيَّتَانِ .