القيام له

[فصل] أجمع المسلمون على وجوب nindex.php?page=treesubj&link=28886صيانة المصحف واحترامه . قال أصحابنا وغيرهم: ولو ألقاه مسلم في القاذورة - والعياذ بالله تعالى - صار الملقي كافرا.

[ ص: 191 ] قالوا: nindex.php?page=treesubj&link=23302_18653ويحرم توسده ، بل توسد آحاد كتب العلم حرام.

nindex.php?page=treesubj&link=18653ويستحب أن يقوم للمصحف إذا قدم به عليه؛ لأن القيام مستحب للفضلاء من العلماء والأخيار، فالمصحف أولى، وقد قررت دلائل استحباب القيام في الجزء الذي جمعته فيه.

وروينا في مسند nindex.php?page=showalam&ids=14274الدارمي بإسناد صحيح، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=28عكرمة بن أبي جهل - رضي الله عنه - كان يضع المصحف على وجهه ويقول: كتاب ربي اهـ.

الْقِيَامُ لَهُ

[فَصْلٌ] أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=28886صِيَانَةِ الْمُصْحَفِ وَاحْتِرَامِهِ . قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ: وَلَوْ أَلْقَاهُ مُسْلِمٌ فِي الْقَاذُورَةِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى - صَارَ الْمُلْقِي كَافِرًا.

[ ص: 191 ] قَالُوا: nindex.php?page=treesubj&link=23302_18653وَيَحْرُمُ تَوَسُّدُهُ ، بَلْ تَوَسُّدُ آحَادِ كُتُبِ الْعِلْمِ حَرَامٌ.

nindex.php?page=treesubj&link=18653وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومَ لِلْمُصْحَفِ إِذَا قُدِمَ بِهِ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْقِيَامَ مُسْتَحَبٌّ لِلْفُضَلَاءِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْأَخْيَارِ، فَالْمُصْحَفُ أَوْلَى، وَقَدْ قَرَّرْتُ دَلَائِلَ اسْتِحْبَابِ الْقِيَامِ فِي الْجُزْءِ الَّذِي جَمَعْتُهُ فِيهِ.

وَرُوِّينَا فِي مُسْنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=14274الدَّارِمِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=28عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى وَجْهِهِ وَيَقُولُ: كِتَابُ رَبِّي اهـ.