الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

سليمان بن صرد الخزاعي صحابي عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 378 ] سليمان بن صرد الخزاعي صحابي ، عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

1173 - أخبرنا أبو علي عمر بن علي بن عمر الواعظ الحربي ، أن هبة الله بن محمد أخبرهم ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا همام ، عن قتادة ، عن يحيى بن يعمر ، عن سليمان بن صرد ، عن أبي بن كعب قال : قرأت آية ، وقرأ ابن مسعود خلافها ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : ألم تقرئني آية كذا وكذا ؟ قال : بلى ، فقال ابن مسعود : ألم تقرئنيها كذا وكذا ؟ فقال : بلى ، كلاكما محسن مجمل ، قال : فقلت له ، فضرب صدري وقال : يا أبي بن كعب إني أقرئت القرآن ، فقيل لي : على حرف أو على حرفين ؟ قال : فقال الملك الذي معي : على حرفين ، فقلت : على حرفين ، فقال : على حرفين أو ثلاثة ؟ فقال الملك الذي معي : على ثلاثة ، فقلت : على ثلاثة ، حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف ، إن قلت غفورا رحيما أو قلت سميعا عليما أو " عليما سميعا " فالله [ ص: 379 ] كذلك ، ما لم تختم آية عذاب برحمة ، أو آية رحمة بعذاب .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث