الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون

                                                                                                                                                                                                                                        قوله : أمن جعل الأرض قرارا أي جعلها مستقرا .

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 222 ] وجعل خلالها أنهارا أي في مسالكها ونواحيها أنهار جارية ينبت بها الزرع ويحيي به الخلق .

                                                                                                                                                                                                                                        وجعل لها رواسي يعني جبالا هي لها ماسكة والأرض بها ثابتة .

                                                                                                                                                                                                                                        وجعل بين البحرين حاجزا فيه أربعة أقاويل :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها : بحر السماء والأرض ، قاله مجاهد .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : بحر فارس والروم ، قاله الحسن .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث : بحر الشام والعراق ، قاله السدي .

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع : العذب والمالح ، قاله الضحاك . والحاجز المانع من اختلاط أحدهما بالآخر فيه وجهان :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدهما : حاجزا من الله لا يبغي أحدهما على صاحبه ، قاله قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : حاجزا من الأرض أن يختلط أحدهما بالآخر ، حكاه قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون فيه ثلاثة أوجه :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها : لا يعقلون ، قاله ابن عباس .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : لا يعلمون توحيد الله ، حكاه النقاش .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث : لا يتفكرون ، حكاه ابن شجرة .

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية