الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
60 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16272أبو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=17408يوسف بن ماهك عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو قال nindex.php?page=hadith&LINKID=650058تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته nindex.php?page=treesubj&link=25204_32117_57_30437ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا
قوله : ( باب من رفع صوته بالعلم . حدثنا أبو النعمان ) زاد الكشميهني في رواية كريمة عنه : nindex.php?page=showalam&ids=16272عارم بن الفضل ، nindex.php?page=showalam&ids=16272وعارم لقب ، واسمه محمد كما تقدم في المقدمة .
قوله : ( ماهك ) بفتح الهاء وحكي كسرها وهو غير منصرف عند الأكثرين للعلمية والعجمة ، ورواه الأصيلي منصرفا فكأنه لحظ فيه الوصف . واستدل المصنف على nindex.php?page=treesubj&link=25205جواز رفع الصوت بالعلم بقوله " فنادى بأعلى صوته " وإنما يتم الاستدلال بذلك حيث تدعو الحاجة إليه لبعد أو كثرة جمع أو غير ذلك ، ويلحق بذلك ما إذا كان في موعظة كما ثبت ذلك في nindex.php?page=hadith&LINKID=3502551حديث جابر " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا خطب وذكر الساعة اشتد غضبه وعلا صوته . . . الحديث أخرجه مسلم . nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد من حديث النعمان في معناه وزاد " حتى لو أن رجلا بالسوق لسمعه " واستدل به أيضا على nindex.php?page=treesubj&link=27243مشروعية إعادة الحديث ليفهم ، وسيأتي الكلام على مباحث المتن في كتاب الوضوء إن شاء الله تعالى .
قال ابن رشيد : في هذا التبويب رمز من المصنف إلى أنه [ ص: 174 ] يريد أن يبلغ الغاية في تدوين هذا الكتاب بأن يستفرغ وسعه في حسن ترتيبه ، وكذلك فعل رحمه الله تعالى .
قوله : ( باب من رفع صوته بالعلم . حدثنا أبو النعمان ) زاد الكشميهني في رواية كريمة عنه : nindex.php?page=showalam&ids=16272عارم بن الفضل ، nindex.php?page=showalam&ids=16272وعارم لقب ، واسمه محمد كما تقدم في المقدمة .
قوله : ( ماهك ) بفتح الهاء وحكي كسرها وهو غير منصرف عند الأكثرين للعلمية والعجمة ، ورواه الأصيلي منصرفا فكأنه لحظ فيه الوصف . واستدل المصنف على nindex.php?page=treesubj&link=25205جواز رفع الصوت بالعلم بقوله " فنادى بأعلى صوته " وإنما يتم الاستدلال بذلك حيث تدعو الحاجة إليه لبعد أو كثرة جمع أو غير ذلك ، ويلحق بذلك ما إذا كان في موعظة كما ثبت ذلك في nindex.php?page=hadith&LINKID=3502551حديث جابر " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا خطب وذكر الساعة اشتد غضبه وعلا صوته . . . الحديث أخرجه مسلم . nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد من حديث النعمان في معناه وزاد " حتى لو أن رجلا بالسوق لسمعه " واستدل به أيضا على nindex.php?page=treesubj&link=27243مشروعية إعادة الحديث ليفهم ، وسيأتي الكلام على مباحث المتن في كتاب الوضوء إن شاء الله تعالى .
قال ابن رشيد : في هذا التبويب رمز من المصنف إلى أنه [ ص: 174 ] يريد أن يبلغ الغاية في تدوين هذا الكتاب بأن يستفرغ وسعه في حسن ترتيبه ، وكذلك فعل رحمه الله تعالى .