المسألة الثانية : في قسم العمل في هذه الآية ، والإشارة إليه : أن
nindex.php?page=treesubj&link=19867_19866يمتثل ما أمر ، ويجتنب كيف استطاع ما عنه نهي ; لقوله صلى الله عليه وسلم : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=9510إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه } .
وقد قال
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : سألت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن قوله : {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=29يجعل لكم فرقانا } قال : مخرجا .
ثم قرأ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2ومن يتق الله يجعل له مخرجا }
إلى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=3فهو حسبه } .
وقال
ابن القاسم : سألت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن قوله : {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=29إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا } قال : يعني مخرجا .
وقال
أشهب : سألت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عنها فذكر معنى ما تقدم .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : يجعل لكم فصلا بين الحق والباطل .
وهذه كلها أبواب العمل في القلوب والأبدان .
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فِي قِسْمِ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، وَالْإِشَارَةُ إلَيْهِ : أَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=19867_19866يَمْتَثِلَ مَا أُمِرَ ، وَيَجْتَنِبَ كَيْفَ اسْتَطَاعَ مَا عَنْهُ نُهِيَ ; لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=9510إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ } .
وَقَدْ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : سَأَلْت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ قَوْلِهِ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=29يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } قَالَ : مَخْرَجًا .
ثُمَّ قَرَأَ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }
إلَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=3فَهُوَ حَسْبُهُ } .
وَقَالَ
ابْنُ الْقَاسِمِ : سَأَلْت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ قَوْلِهِ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=29إنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } قَالَ : يَعْنِي مَخْرَجًا .
وَقَالَ
أَشْهَبُ : سَأَلْت
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْهَا فَذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ .
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : يَجْعَلْ لَكُمْ فَصْلًا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ .
وَهَذِهِ كُلُّهَا أَبْوَابُ الْعَمَلِ فِي الْقُلُوبِ وَالْأَبَدَانِ .