[ ص: 551 ] ذكر أحكام معاملتهم .

106 - فصل

في nindex.php?page=treesubj&link=32682البيع والشراء منهم .

ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اشترى من يهودي سلعة إلى الميسرة .

وثبت عنه أنه أخذ من يهودي ثلاثين وسقا من شعير ، ورهنه درعه .

وفيه دليل على جواز معاملتهم ، ورهنهم السلاح وعلى الرهن في الحضر .

[ ص: 552 ] وثبت عنه أنه زارعهم وساقاهم .

وثبت عنه أنه أكل من طعامهم ، وفي ذلك كله قبول قولهم : إن ذلك الشيء ملكهم .

قال حنبل : سمعت أبا عبد الله في الرجل يجيئه الذمي يشتري منه المتاع ، فيماكسه مكاسا شديدا ، فيبيعه المتاع ، ثم يجيء بعد ذلك المسلم فيستقصي أيضا في شدة المكاس ، فيبيعه أغلى مما يبيع الذمي ، وربما باع الذمي أغلى ، قال : أرجو ألا يكون به بأس .

[ ص: 551 ] ذِكْرُ أَحْكَامِ مُعَامَلَتِهِمْ .

106 - فَصْلٌ

فِي nindex.php?page=treesubj&link=32682الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنْهُمْ .

ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ سِلْعَةً إِلَى الْمَيْسَرَةِ .

وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ يَهُودِيٍّ ثَلَاثِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ .

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ مُعَامَلَتِهِمْ ، وَرَهْنِهِمُ السِّلَاحَ وَعَلَى الرَّهْنِ فِي الْحَضَرِ .

[ ص: 552 ] وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ زَارَعَهُمْ وَسَاقَاهُمْ .

وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ ، وَفِي ذَلِكَ كُلِّهِ قَبُولُ قَوْلِهِمْ : إِنَّ ذَلِكَ الشَّيْءَ مِلْكُهُمْ .

قَالَ حَنْبَلٌ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِي الرَّجُلِ يَجِيئُهُ الذِّمِّيُّ يَشْتَرِي مِنْهُ الْمَتَاعَ ، فَيُمَاكِسُهُ مِكَاسًا شَدِيدًا ، فَيَبِيعُهُ الْمَتَاعَ ، ثُمَّ يَجِيءُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُ فَيَسْتَقْصِي أَيْضًا فِي شِدَّةِ الْمِكَاسِ ، فَيَبِيعُهُ أَغْلَى مِمَّا يَبِيعُ الذِّمِّيُّ ، وَرُبَّمَا بَاعَ الذِّمِّيُّ أَغْلَى ، قَالَ : أَرْجُو أَلَّا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ .