ر ف ع : ( الرفع ) ضد الوضع و ( رفعه فارتفع ) وبابه قطع . و ( الرفع ) في الإعراب كالضم في البناء وهو من أوضاع النحويين . و ( رفع ) فلان على العامل رفيعة وهو ما يرفعه من قصته ويبلغها . وفي الحديث : " كل ( رافعة ) رفعت علينا من البلاغ " أي كل جماعة مبلغة تبلغ عنا فلتبلغ أني قد حرمت المدينة . و ( رفع ) الزرع أن يحمل بعد الحصاد إلى البيدر . يقال : هذه أيام ( رفاع ) بالفتح والكسر وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : لم أسمع الكسر . والرفع تقريبك الشيء . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش مرفوعة قالوا : مقربة لهم ومن ذلك ( رفعته ) إلى السلطان ومصدره ( الرفعان ) بالضم . وقال الفراء : ( مرفوعة ) أي بعضها فوق بعض . وقيل : معناه نساء مكرمات من قولك والله يرفع من يشاء ويخفض .

ر ف ع : ( الرَّفْعُ ) ضِدُّ الْوَضْعِ وَ ( رَفَعَهُ فَارْتَفَعَ ) وَبَابُهُ قَطَعَ . وَ ( الرَّفْعُ ) فِي الْإِعْرَابِ كَالضَّمِّ فِي الْبِنَاءِ وَهُوَ مِنْ أَوْضَاعِ النَّحْوِيِّينَ . وَ ( رَفَعَ ) فُلَانٌ عَلَى الْعَامِلِ رَفِيعَةً وَهُوَ مَا يَرْفَعُهُ مِنْ قِصَّتِهِ وَيُبَلِّغُهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : " كُلُّ ( رَافِعَةٍ ) رَفَعَتْ عَلَيْنَا مِنَ الْبَلَاغِ " أَيْ كُلُّ جَمَاعَةٍ مُبَلِّغَةٍ تُبَلِّغُ عَنَّا فَلْتُبَلِّغْ أَنِّي قَدْ حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ . وَ ( رَفْعُ ) الزَّرْعِ أَنْ يُحْمَلَ بَعْدَ الْحَصَادِ إِلَى الْبَيْدَرِ . يُقَالُ : هَذِهِ أَيَّامُ ( رَفَاعٍ ) بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : لَمْ أَسْمَعِ الْكَسْرَ . وَالرَّفْعُ تَقْرِيبُكَ الشَّيْءَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالُوا : مُقَرَّبَةٌ لَهُمْ وَمِنْ ذَلِكَ ( رَفَعْتُهُ ) إِلَى السُّلْطَانِ وَمَصْدَرُهُ ( الرُّفْعَانُ ) بِالضَّمِّ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : ( مَرْفُوعَةٍ ) أَيْ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ نِسَاءٌ مُكْرَمَاتٌ مِنْ قَوْلِكَ وَاللَّهُ يَرْفَعُ مَنْ يَشَاءُ وَيَخْفِضُ .