باب الخاء والنون وما يثلثهما

( خنب ) الخاء والنون والباء أصل واحد ، وهو يدل على لين ورخاوة . ويقال جارية خنبة : رخيمة غنجة . ورجل خناب ، أي ضخم في عبالة . وحكى بعضهم عن الخليل أنه قال : هو خنأب مكسور الخاء شديدة النون مهموزة . وهذا إن صح عن الخليل فالخليل ثقة ، وإلا فهو على ما ذكرناه من غير همز . ويقال الخناب من الرجال : الأحمق المتصرف ، يختلج هكذا مرة وهكذا مرة . وقال الخليل : الخناب الضخم المنخر . والخنابة : الأرنبة الضخمة . وقال :

أكوي ذوي الأضغان كيا منضجا منهم وذا الخنابة العفنججا

[ ص: 222 ] ومما لم يذكره الخليل ، وهو قياس صحيح ، قولهم خنبت رجله ، أي وهنت ، وأخنبتها أنا أوهنتها . قال :

أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق     إذ صارت الخيل كعلباء العنق

بَابُ الْخَاءِ وَالنُّونِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( خَنَبَ ) الْخَاءُ وَالنُّونُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى لِينٍ وَرَخَاوَةٍ . وَيُقَالُ جَارِيَةٌ خَنِبَةٌ : رَخِيمَةٌ غَنِجَةٌ . وَرَجُلٌ خِنَّابٌ ، أَيْ ضَخْمٌ فِي عَبَالَةٍ . وَحَكَى بَعْضُهُمْ عَنِ الْخَلِيلِ أَنَّهُ قَالَ : هُوَ خِنَّأْبٌ مَكْسُورُ الْخَاءِ شَدِيدَةُ النُّونِ مَهْمُوزَةٌ . وَهَذَا إِنْ صَحَّ عَنِ الْخَلِيلِ فَالْخَلِيلُ ثِقَةٌ ، وَإِلَّا فَهُوَ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ . وَيُقَالُ الْخِنَّابُ مِنَ الرِّجَالِ : الْأَحْمَقُ الْمُتَصَرِّفُ ، يَخْتَلِجُ هَكَذَا مَرَّةً وَهَكَذَا مَرَّةً . وَقَالَ الْخَلِيلُ : الْخِنَّابُ الضَّخْمُ الْمَنْخَرِ . وَالْخِنَّابَةُ : الْأَرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ . وَقَالَ :

أَكْوِي ذَوِي الْأَضْغَانِ كَيًّا مُنْضِجًا مِنْهُمْ وَذَا الْخِنَّابَةِ الْعَفَنْجَجَا

[ ص: 222 ] وَمِمَّا لَمْ يَذْكُرْهُ الْخَلِيلُ ، وَهُوَ قِيَاسٌ صَحِيحٌ ، قَوْلُهُمْ خَنَبَتْ رِجْلُهُ ، أَيْ وَهَنَتْ ، وَأَخْنَبْتُهَا أَنَا أَوْهَنْتُهَا . قَالَ :

أَبِي الَّذِي أَخْنَبَ رِجْلَ ابْنِ الصَّعِقْ     إِذْ صَارَتِ الْخَيْلُ كَعِلْبَاءَ الْعُنُقْ