ر ق ع : ( الرقعة ) بالضم واحدة ( الرقاع ) التي تكتب . و ( الرقعة ) أيضا الخرقة تقول منه : رقع الثوب بالرقاع وبابه قطع . و ( ترقيع ) الثوب أن ترقعه في مواضع و ( استرقع ) الثوب حان له أن يرقع و ( رقعة ) الثوب أصله وجوهره . و ( الرقيع ) سماء الدنيا وكذلك سائر السماوات . وفي الحديث : " من فوق سبع ( أرقعة ) " فجاء به على لفظ التذكير كأنه ذهب به إلى السقف . و ( الرقيع ) أيضا و ( المرقعان ) بالفتح الأحمق وقد ( رقع ) من باب ظرف و ( أرقع ) الرجل جاء ( برقاعة ) وحمق .

ر ق ع : ( الرُّقْعَةُ ) بِالضَّمِّ وَاحِدَةُ ( الرِّقَاعِ ) الَّتِي تُكْتَبُ . وَ ( الرُّقْعَةُ ) أَيْضًا الْخِرْقَةُ تَقُولُ مِنْهُ : رَقَعَ الثَّوْبَ بِالرِّقَاعِ وَبَابُهُ قَطَعَ . وَ ( تَرْقِيعُ ) الثَّوْبِ أَنْ تُرَقِّعَهُ فِي مَوَاضِعَ وَ ( اسْتَرْقَعَ ) الثَّوْبَ حَانَ لَهُ أَنْ يُرَقَّعَ وَ ( رُقْعَةُ ) الثَّوْبِ أَصْلُهُ وَجَوْهَرُهُ . وَ ( الرَّقِيعُ ) سَمَاءُ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ سَائِرُ السَّمَاوَاتِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " مِنْ فَوْقِ سَبْعِ ( أَرْقِعَةٍ ) " فَجَاءَ بِهِ عَلَى لَفْظِ التَّذْكِيرِ كَأَنَّهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى السَّقْفِ . وَ ( الرَّقِيعُ ) أَيْضًا وَ ( الْمَرْقَعَانُ ) بِالْفَتْحِ الْأَحْمَقُ وَقَدْ ( رَقُعَ ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ وَ ( أَرْقَعَ ) الرَّجُلُ جَاءَ ( بِرَقَاعَةٍ ) وَحُمْقٍ .