ر ك ن : ( ركن ) إليه من باب دخل وركن أيضا بالكسر ( ركونا ) أي مال إليه وسكن . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=113ولا تركنوا إلى الذين ظلموا وحكى أبو عمرو : ( ركن ) من باب خضع وهو على الجمع بين اللغتين . وركن الشيء جانبه الأقوى . وهو يأوي إلى ( ركن ) شديد أي إلى عز ومنعة . وجبل ( ركين ) له أركان عالية . و ( المركن ) بالكسر الإجانة التي تغسل فيها الثياب . ورجل ( ركين ) أي وقور بين ( الركانة ) وقد ( ركن ) من باب ظرف . و ( ركانة ) بالضم اسم رجل من أهل مكة وهو الذي طلق امرأته ألبتة فحلفه النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يرد الثلاثة .

ر ك ن : ( رَكَنَ ) إِلَيْهِ مِنْ بَابِ دَخَلَ وَرَكِنَ أَيْضًا بِالْكَسْرِ ( رُكُونًا ) أَيْ مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=113وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا وَحَكَى أَبُو عَمْرٍو : ( رَكَنَ ) مِنْ بَابِ خَضَعَ وَهُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ . وَرُكْنُ الشَّيْءِ جَانِبُهُ الْأَقْوَى . وَهُوَ يَأْوِي إِلَى ( رُكْنٍ ) شَدِيدٍ أَيْ إِلَى عِزٍّ وَمَنَعَةٍ . وَجَبَلٌ ( رَكِينٌ ) لَهُ أَرْكَانٌ عَالِيَةٌ . وَ ( الْمِرْكَنُ ) بِالْكَسْرِ الْإِجَّانَةُ الَّتِي تُغْسَلُ فِيهَا الثِّيَابُ . وَرَجُلٌ ( رَكِينٌ ) أَيْ وَقُورٍ بَيِّنُ ( الرَّكَانَةِ ) وَقَدْ ( رَكُنَ ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ . وَ ( رُكَانَةُ ) بِالضَّمِّ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَهُوَ الَّذِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ فَحَلَّفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَرُدِ الثَّلَاثَةَ .