nindex.php?page=treesubj&link=28979_19860_28723_29694_30538_31050nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم

69 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69فكلوا مما غنمتم روي: أنهم أمسكوا عن الغنائم، ولم يمدوا أيديهم إليها فنزلت، وقيل: هو إباحة للفداء; لأنه من جملة الغنائم، والفاء للتسبيب، والسبب محذوف، ومعناه: قد أحللت لكم الغنائم "فكلوا" "حلالا" مطلقا [ ص: 658 ] عن العتاب والعقاب، من: حل العقال، وهو نصب على الحال من المغنوم، أو صفة للمصدر، أي: أكلا حلالا nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69طيبا لذيذا هنيئا، أو حلالا بالشرع، طيبا بالطبع nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69واتقوا الله فلا تقدموا على شيء لم يعهد إليكم فيه nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69إن الله غفور لما فعلتم من قبل nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69رحيم بإحلال ما غنمتم.

nindex.php?page=treesubj&link=28979_19860_28723_29694_30538_31050nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

69 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ رُوِيَ: أَنَّهُمْ أَمْسَكُوا عَنِ الْغَنَائِمِ، وَلَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَيْهَا فَنَزَلَتْ، وَقِيلَ: هُوَ إِبَاحَةٌ لِلْفِدَاءِ; لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْغَنَائِمِ، وَالْفَاءُ لِلتَّسْبِيبِ، وَالسَّبَبُ مَحْذُوفٌ، وَمَعْنَاهُ: قَدْ أَحْلَلْتُ لَكُمُ الْغَنَائِمَ "فَكُلُوا" "حَلَالًا" مُطْلَقًا [ ص: 658 ] عَنِ الْعِتَابِ وَالْعِقَابِ، مِنْ: حَلَّ الْعِقَالَ، وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ مِنَ الْمَغْنُومِ، أَوْ صِفَةٌ لِلْمَصْدَرِ، أَيْ: أَكْلًا حَلَالًا nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69طَيِّبًا لَذِيذًا هَنِيئًا، أَوْ حَلَالًا بِالشَّرْعِ، طَيِّبًا بِالطَّبْعِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69وَاتَّقُوا اللَّهَ فَلَا تُقْدِمُوا عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْكُمْ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ لِمَا فَعَلْتُمْ مِنْ قَبْلُ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=69رَحِيمٌ بِإِحْلَالِ مَا غَنِمْتُمْ.