nindex.php?page=treesubj&link=29004_30563_30569_34217nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يحسبون الأحزاب لم يذهبوا وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يحسبون الأحزاب لم يذهبوا يعني أن المنافقين يحسبون nindex.php?page=showalam&ids=12026أبا سفيان وأحزابه من المشركين حين تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلوبين لم يذهبوا عنه وأنهم قريب منهم ثم فيه وجهان :

أحدهما : أنهم كانوا على ذلك لبقاء خوفهم وشدة جزعهم .

الثاني : تصنعا للرياء واستدامة التخوف .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20وإن يأت الأحزاب يعني nindex.php?page=showalam&ids=12026أبا سفيان وأصحابه من المشركين .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يودوا لو أنهم بادون في الأعراب أي يود المنافقون لو أنهم في البادية مع الأعراب حذرا من القتل وتربصا للدوائر .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يسألون عن أنبائكم أي عن أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتحدثون : أما هلك محمد وأصحابه ، أما غلب nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان وأحزابه .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا فيه وجهان :

أحدهما : إلا كرها .

الثاني : إلا رياء .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_30563_30569_34217nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلا قَلِيلا

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا يَعْنِي أَنَّ الْمُنَافِقِينَ يَحْسَبُونَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبَا سُفْيَانَ وَأَحْزَابَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حِينَ تَفَرَّقُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْلُوبِينَ لَمْ يَذْهَبُوا عَنْهُ وَأَنَّهُمْ قَرِيبٌ مِنْهُمْ ثُمَّ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى ذَلِكَ لِبَقَاءِ خَوْفِهِمْ وَشِدَّةِ جَزَعِهِمْ .

الثَّانِي : تَصَنُّعًا لِلرِّيَاءِ وَاسْتِدَامَةِ التَّخَوُّفِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبَا سُفْيَانَ وَأَصْحَابَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ أَيْ يَوَدُّ الْمُنَافِقُونَ لَوْ أَنَّهُمْ فِي الْبَادِيَةِ مَعَ الْأَعْرَابِ حَذَرًا مِنَ الْقَتْلِ وَتَرَبُّصًا لِلدَّوَائِرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ أَيْ عَنْ أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُونَ : أَمَا هَلَكَ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ ، أَمَا غَلَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ وَأَحْزَابُهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلا قَلِيلا فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : إِلَّا كَرْهًا .

الثَّانِي : إِلَّا رِيَاءً .