nindex.php?page=treesubj&link=32266قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=180ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ) الآية [ 180 ] .
[ أجمع ] جمهور المفسرين على أنها نزلت في مانعي الزكاة .
274 - وروى
عطية [ العوفي ] عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن الآية نزلت في أحبار
اليهود الذين كتموا صفة
محمد - صلى الله عليه وسلم - ونبوته ، وأراد بالبخل : كتمان العلم الذي آتاهم الله تعالى .
nindex.php?page=treesubj&link=32266قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=180وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) الْآيَةَ [ 180 ] .
[ أَجْمَعَ ] جُمْهُورُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَانِعِي الزَّكَاةِ .
274 - وَرَوَى
عَطِيَّةُ [ الْعَوْفِيُّ ] عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَحْبَارِ
الْيَهُودِ الَّذِينَ كَتَمُوا صِفَةَ
مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنُبُوَّتِهِ ، وَأَرَادَ بِالْبُخْلِ : كِتْمَانَ الْعِلْمِ الَّذِي آتَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى .