ر و د : ( الإرادة ) المشيئة . و ( راوده ) على كذا ( مراودة ) و ( روادا ) بالكسر أي أراده . و ( راد ) الكلأ أي طلبه وبابه قال و ( ريادا ) أيضا بالكسر . و ( ارتاد ) ( ارتيادا ) مثله . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023760إذا بال أحدكم فليرتد لبوله " أي فليطلب مكانا لينا أو منحدرا . و ( الرائد ) الذي يرسل في طلب الكلإ . و ( المراد ) بالفتح المكان الذي يذهب فيه ويجاء . و ( المرود ) بالكسر الميل . وفلان يمشي على ( رود ) بوزن عود أي على مهل وتصغيره ( رويد ) . يقال : ( أرود ) في السير ( إروادا ) و ( مرودا ) بضم الميم وفتحها أي رفق . وقولهم : الدهر ( أرود ) ذو غير أي يعمل عمله في سكون لا يشعر به . وتقول : ( رويدك ) عمرا أي أمهله وهو مصغر تصغير الترخيم من ( إرواد ) مصدر أرود يرود .

ر و د : ( الْإِرَادَةُ ) الْمَشِيئَةُ . وَ ( رَاوَدَهُ ) عَلَى كَذَا ( مُرَاوَدَةً ) وَ ( رِوَادًا ) بِالْكَسْرِ أَيْ أَرَادَهُ . وَ ( رَادَ ) الْكَلَأَ أَيْ طَلَبَهُ وَبَابُهُ قَالَ وَ ( رِيَادًا ) أَيْضًا بِالْكَسْرِ . وَ ( ارْتَادَ ) ( ارْتِيَادًا ) مِثْلُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023760إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ " أَيْ فَلْيَطْلُبْ مَكَانًا لَيِّنًا أَوْ مُنْحَدِرًا . وَ ( الرَّائِدُ ) الَّذِي يُرْسَلُ فِي طَلَبِ الْكَلَإِ . وَ ( الْمَرَادُ ) بِالْفَتْحِ الْمَكَانُ الَّذِي يُذْهَبُ فِيهِ وَيُجَاءُ . وَ ( الْمِرْوَدُ ) بِالْكَسْرِ الْمِيلُ . وَفُلَانٌ يَمْشِي عَلَى ( رُودٍ ) بِوَزْنِ عُودٍ أَيْ عَلَى مَهَلٍ وَتَصْغِيرُهُ ( رُوَيْدٌ ) . يُقَالُ : ( أَرْوَدَ ) فِي السَّيْرِ ( إِرْوَادًا ) وَ ( مُرْوَدًا ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِهَا أَيْ رَفَقَ . وَقَوْلُهُمْ : الدَّهْرُ ( أَرْوَدُ ) ذُو غِيَرٍ أَيْ يَعْمَلُ عَمَلَهُ فِي سُكُونٍ لَا يُشْعَرُ بِهِ . وَتَقُولُ : ( رُوَيْدَكَ ) عَمْرًا أَيْ أَمْهِلْهُ وَهُوَ مُصَغَّرٌ تَصْغِيرُ التَّرْخِيمِ مِنْ ( إِرْوَادٍ ) مَصْدَرُ أَرْوَدَ يُرْوِدُ .