nindex.php?page=treesubj&link=28985_31920_32022_32416_32417_32419_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون أي اذكروا نعمته عليكم وقت إنجائه إياكم ، ويجوز أن ينتصب بـ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6عليكم إن جعلت مستقرة غير صلة للنعمة ، وذلك إذا أريدت بها العطية دون الأنعام ، ويجوز أن يكون بدلا من نعمة الله بدل الاشتمال . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم أحوال من آل فرعون ، أو من ضمير المخاطبين والمراد بالعذاب ها هنا غير المراد به في سورة « البقرة » و « الأعراف » لأنه مفسر بالتذبيح والقتل ثمة ومعطوف عليه التذبيح ها هنا ، وهو إما جنس العذاب أو استعبادهم أو استعمالهم بالأعمال الشاقة . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وفي ذلكم من حيث إنه بإقدار الله إياهم وإمهالهم فيه . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6بلاء من ربكم عظيم ابتلاء منه ، ويجوز أن تكون الإشارة إلى الإنجاء والمراد بالبلاء النعمة .

nindex.php?page=treesubj&link=28985_31920_32022_32416_32417_32419_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ أَيِ اذْكُرُوا نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ وَقْتَ إِنْجَائِهِ إِيَّاكُمْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُنْتَصَبَ بِـ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6عَلَيْكُمْ إِنْ جُعِلَتْ مُسْتَقِرَّةً غَيْرَ صِلَةٍ لِلنِّعْمَةِ ، وَذَلِكَ إِذَا أُرِيدَتْ بِهَا الْعَطِيَّةُ دُونَ الْأَنْعَامِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ بَدَلَ الِاشْتِمَالِ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ أَحْوَالٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ، أَوْ مِنْ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبِينَ وَالْمُرَادُ بِالْعَذَابِ هَا هُنَا غَيْرُ الْمُرَادِ بِهِ فِي سُورَةِ « الْبَقَرَةِ » وَ « الْأَعْرَافِ » لِأَنَّهُ مُفَسَّرٌ بِالتَّذْبِيحِ وَالْقَتْلِ ثَمَّةَ وَمَعْطُوفٌ عَلَيْهِ التَّذْبِيحُ هَا هُنَا ، وَهُوَ إِمَّا جِنْسُ الْعَذَابِ أَوِ اسْتِعْبَادُهُمْ أَوِ اسْتِعْمَالُهُمْ بِالْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6وَفِي ذَلِكُمْ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ بِإِقْدَارِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ وَإِمْهَالِهِمْ فِيهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=6بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ابْتِلَاءٌ مِنْهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْإِشَارَةُ إِلَى الْإِنْجَاءِ وَالْمُرَادُ بِالْبَلَاءِ النِّعْمَةُ .