آ . (93) وقوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93مبوأ صدق : يجوز أن يكون منصوبا على المصدر تقديره : بوأناهم مبوأ صدق ، وأن يكون مكانا أي : مكان تبوء صدق . وقرئ " لمن خلفك " بفتح اللام جعله فعلا ماضيا ، والمعنى : لمن خلفك [ ص: 267 ] من الجبابرة ليتعظوا بذلك . وقرئ " لمن خلقك " بالقاف فعلا ماضيا وهو الله تعالى أي : ليجعلك الله آية في عباده . ويجوز أن ينتصب " مبوأ " على أنه مفعول ثان كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58لنبوئنهم من الجنة غرفا أي : لننزلنهم .

آ . (93) وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93مُبَوَّأَ صِدْقٍ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى الْمَصْدَرِ تَقْدِيرُهُ : بَوَّأْنَاهُمْ مُبَوَّأَ صِدْقٍ ، وَأَنْ يَكُونَ مَكَانًا أَيْ : مَكَانَ تَبَوُّءِ صِدْقٍ . وَقُرِئَ " لِمَنْ خَلَفَكَ " بِفَتْحِ اللَّامِ جَعَلَهُ فِعْلًا مَاضِيًا ، وَالْمَعْنَى : لِمَنْ خَلَفَكَ [ ص: 267 ] مِنَ الْجَبَابِرَةِ لِيَتَّعِظُوا بِذَلِكَ . وَقُرِئَ " لِمَنْ خَلَقَكَ " بِالْقَافِ فِعْلًا مَاضِيًا وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى أَيْ : لِيَجْعَلَكَ اللَّهُ آيَةً فِي عِبَادِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَنْتَصِبَ " مُبَّوَّأَ " عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا أَيْ : لِنُنْزِلَنَّهُمْ .