باب الدال والسين وما يثلثهما في الثلاثي

( دسم ) الدال والسين والميم أصلان : أحدهما يدل على سد الشيء ، والآخر يدل على تلطخ الشيء بالشيء .

فالأول الدسام ، وهو سداد كل شيء . وقال قوم : دسم الباب : أغلقه .

والثاني الدسم معروف ، وسمي بذلك لأنه يلطخ بالشيء . والدسمة : الدنيء من الرجال الردي . وسمي بذلك لأنه كالملطخ بالقبيح . ويقال للغادر : هو دسم الثياب ، كأنه قد لطخ بقبيح . قال :

يا رب إن الحارث بن الجهم أوذم حجا في ثياب دسم

ومن التشبيه قولهم : دسم المطر الأرض ، إذا قل ولم يبلغ أن يبل الثرى . ومما شذ عن الباب : الديسم ، وهو ولد الذئب من الكلبة . والديسم أيضا : [ ص: 277 ] النبات الذي يقال له : " بستان أفروز " . ويقال إن الديسمة الذرة .

بَابُ الدَّالِ وَالسِّينِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا فِي الثُّلَاثِيِّ

( دَسَمَ ) الدَّالُ وَالسِّينُ وَالْمِيمُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى سَدِّ الشَّيْءِ ، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى تَلَطُّخِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ .

فَالْأَوَّلُ الدِّسَامُ ، وَهُوَ سِدَادُ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ قَوْمٌ : دَسَمَ الْبَابَ : أَغْلَقَهُ .

وَالثَّانِي الدَّسَمُ مَعْرُوفٌ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُلَطَّخُ بِالشَّيْءِ . وَالدُّسْمَةُ : الدَّنِيءُ مِنَ الرِّجَالِ الرَّدِيُّ . وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَالْمُلَطَّخِ بِالْقَبِيحِ . وَيُقَالُ لِلْغَادِرِ : هُوَ دَسَمُ الثِّيَابِ ، كَأَنَّهُ قَدْ لُطِّخَ بِقَبِيحٍ . قَالَ :

يَا رَبِّ إِنَّ الْحَارِثَ بْنَ الْجَهْمِ أَوْذَمَ حَجًّا فِي ثِيَابٍ دُسْمِ

وَمِنَ التَّشْبِيهِ قَوْلُهُمْ : دَسَمَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ ، إِذَا قَلَّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَبُلَّ الثَّرَى . وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ : الدَّيْسَمُ ، وَهُوَ وَلَدُ الذِّئْبِ مِنَ الْكَلْبَةِ . وَالدَّيْسَمُ أَيْضًا : [ ص: 277 ] النَّبَاتُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : " بُسْتَانْ أَفْرُوزَ " . وَيُقَالُ إِنَّ الدَّيْسَمَةَ الذَّرَّةُ .