nindex.php?page=treesubj&link=28981_34225_34226_34306nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

58 - nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58قل يا محمد nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا أصل الكلام بفضل الله وبرحمته فليفرحوا والتكرير للتأكيد والتقرير وإيجاب اختصاص الفضل والرحمة بالفرح دون ما عداهما من فوائد الدنيا فحذف أحد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعنى الشرط كأنه قيل: إن فرحوا بشيء فليخصوهما بالفرح ، أو بفضل الله وبرحمته فليعتنوا فبذلك فليفرحوا ، وهما كتاب الله والإسلام ، في الحديث "من هداه الله للإسلام وعلمه القرآن ثم شكا الفاقة كتب الله الفقر بين عينيه إلى يوم يلقاه وقرأ الآية nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58هو خير مما يجمعون وبالتاء شامي " فلتفرحوا" يعقوب

nindex.php?page=treesubj&link=28981_34225_34226_34306nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

58 - nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58قُلْ يَا مُحَمَّدُ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا أَصْلُ الْكَلَامِ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَلْيَفْرَحُوا وَالتَّكْرِيرُ لِلتَّأْكِيدِ وَالتَّقْرِيرِ وَإِيجَابِ اخْتِصَاصِ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ بِالْفَرَحِ دُونَ مَا عَدَاهُمَا مِنْ فَوَائِدِ الدُّنْيَا فَحُذِفَ أَحَدُ الْفِعْلَيْنِ لِدَلَالَةِ الْمَذْكُورِ عَلَيْهِ وَالْفَاءُ دَاخِلَةٌ لِمَعْنَى الشَّرْطِ كَأَنَّهُ قِيلَ: إِنْ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَلْيَخُصُّوهُمَا بِالْفَرَحِ ، أَوْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَلْيَعْتَنُوا فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ، وَهُمَا كِتَابُ اللَّهِ وَالْإِسْلَامُ ، فِي الْحَدِيثِ "مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ وَعَلَّمَهُ الْقُرْآنَ ثُمَّ شَكَا الْفَاقَةَ كَتَبَ اللَّهُ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَقَرَأَ الْآيَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ وَبِالتَّاءِ شَامِيٌّ " فَلْتَفْرَحُوا" يَعْقُوبُ