nindex.php?page=treesubj&link=28987_32022_32109_34091_34304_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125ادع من بعثت إليهم . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125إلى سبيل ربك إلى الإسلام . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125بالحكمة بالمقالة المحكمة ، وهو الدليل الموضح للحق المزيح للشبهة . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125والموعظة الحسنة الخطابات المقنعة والعبر النافعة ، فالأولى لدعوة خواص الأمة الطالبين للحقائق والثانية لدعوة عوامهم . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125وجادلهم وجادل معانديهم . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125بالتي هي أحسن بالطريقة التي هي أحسن طرق المجادلة من الرفق واللين وإيثار الوجه الأيسر ، والمقدمات التي هي أشهر فإن ذلك أنفع في تسكين لهبهم وتبيين شغبهم . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين أي إنما عليك البلاغ والدعوة ، وأما حصول الهداية والضلال والمجازاة عليهما فلا إليك بل الله أعلم بالضالين والمهتدين وهو المجازي لهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28987_32022_32109_34091_34304_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125ادْعُ مَنْ بُعِثْتَ إِلَيْهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ إِلَى الْإِسْلَامِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125بِالْحِكْمَةِ بِالْمَقَالَةِ الْمُحْكَمَةِ ، وَهُوَ الدَّلِيلُ الْمُوَضِّحُ لِلْحَقِّ الْمُزِيحُ لِلشُّبْهَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ الْخِطَابَاتِ الْمُقْنِعَةِ وَالْعِبَرِ النَّافِعَةِ ، فَالْأُولَى لِدَعْوَةِ خَوَاصِّ الْأُمَّةِ الطَّالِبِينَ لِلْحَقَائِقِ وَالثَّانِيَةُ لِدَعْوَةِ عَوَامِّهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125وَجَادِلْهُمْ وَجَادِلْ مُعَانَدِيهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ طُرُقِ الْمُجَادَلَةِ مِنَ الرِّفْقِ وَاللِّينِ وَإِيثَارِ الْوَجْهِ الْأَيْسَرِ ، وَالْمُقَدَّمَاتِ الَّتِي هِيَ أَشْهَرُ فَإِنَّ ذَلِكَ أَنْفَعُ فِي تَسْكِينِ لَهَبِهِمْ وَتَبْيِينِ شَغَبِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=125إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ أَيْ إِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَالدَّعْوَةُ ، وَأَمَّا حُصُولُ الْهِدَايَةِ وَالضَّلَالِ وَالْمُجَازَاةُ عَلَيْهِمَا فَلَا إِلَيْكَ بَلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالضَّالِّينَ وَالْمُهْتَدِينَ وَهُوَ الْمُجَازِي لَهُمْ .