قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=28987_28662_29687nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله الدين واصبا
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله الدين واصبا . قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52الدين : الإخلاص
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52واصبا : دائما .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن
nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله الدين واصبا . قال : لا إله إلا الله .
[ ص: 61 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله الدين واصبا . قال : دائما .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14907الفريابي ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله الدين واصبا . قال : واجبا .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري في " الوقف والابتداء " عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أن
نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وله الدين واصبا . ما الواصب؟ قال : الدائم، قال فيه
أمية بن أبي الصلت : وله الدين واصبا وله المل ك وحمد له على كل حال .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن في الآية قال : إن هذا الدين دين واصب، شغل الناس وحال بينهم وبين كثير من شهواتهم، فما يستطيعه إلا من عرف فضله ورجا عاقبته .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=28987_28662_29687nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12508اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا . قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52الدِّينُ : الْإِخْلَاصُ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَاصِبًا : دَائِمًا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=11970اِبْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا . قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
[ ص: 61 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16935اِبْنُ جَرِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا . قَالَ : دَائِمًا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14907الْفِرْيَابِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا . قَالَ : وَاجِبًا .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12590اِبْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي " الْوَقْفِ وَالِابْتِدَاءِ " عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11اِبْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ
نَافِعَ بْنَ الْأَزْرَقِ قَالَ لَهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=52وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا . مَا الْوَاصِبُ؟ قَالَ : الدَّائِمُ، قَالَ فِيهِ
أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا وَلَهُ الْمُلْ كُ وَحَمْدٌ لَهُ عَلَى كُلِّ حَالِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12918اِبْنُ الْمُنْذِرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ فِي الْآيَةِ قَالَ : إِنَّ هَذَا الدِّينَ دِينٌ وَاصِبٌ، شَغَلَ النَّاسَ وَحَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ كَثِيرٍ مِنْ شَهَوَاتِهِمْ، فَمَا يَسْتَطِيعُهُ إِلَّا مَنْ عَرَفَ فَضْلَهُ وَرَجَا عَاقِبَتَهُ .