14812 باب من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله : ) لما ذكر الله اللعان على الأزواج مطلقا كان اللعان على كل زوج جاز طلاقه ولزمه الفرض وكذلك على كل زوجة لزمها الفرض .

( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا الحسن بن علي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء هلال بن أمية فذكر قصة اللعان بطولها وفي آخرها قال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=970747nindex.php?page=treesubj&link=12300لولا الأيمان لكان لي ولها شأن " .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ) فسمى اللعان يمينا .

14812 بَابُ مَنْ يُلَاعِنُ مِنَ الْأَزْوَاجِ وَمَنْ لَا يُلَاعِنُ

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : ) لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ اللِّعَانَ عَلَى الْأَزْوَاجِ مُطْلَقًا كَانَ اللِّعَانُ عَلَى كُلِّ زَوْجٍ جَازَ طَلَاقُهُ وَلَزِمَهُ الْفَرْضُ وَكَذَلِكَ عَلَى كُلِّ زَوْجَةٍ لَزِمَهَا الْفَرْضُ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16292عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَذَكَرَ قِصَّةَ اللِّعَانِ بِطُولِهَا وَفِي آخِرِهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=970747nindex.php?page=treesubj&link=12300لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ " .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ ) فَسَمَّى اللِّعَانَ يَمِينًا .