[ اصطبل ]

اصطبل : الرباعي : الإصطبل موقف الدابة ، وفي التهذيب : موقف الفرس ، شامية وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : الإسفنط والإصطبل خماسيان جعل الألف فيهما أصلية كما جعل يستعور خماسيا ، جعلت الياء أصلية . الجوهري : الإصطبل للدواب وألفه أصلية لأن الزيادة لا تلحق بنات الأربعة من أوائلها إلا الأسماء الجارية على أفعالها ، وهي من الخمسة أبعد ، قال : وقال أبو عمرو الإصطبل ليس من كلام العرب .

[ اصطبل ]

اصطبل : الرُّبَاعِيُّ : الْإِصْطَبْلُ مَوْقِفُ الدَّابَّةِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَوْقِفُ الْفَرَسِ ، شَامِيَّةٌ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : الْإِسْفَنْطُ وَالْإِصْطَبْلُ خُمَاسِيَّانِ جَعَلَ الْأَلِفَ فِيهِمَا أَصْلِيَّةً كَمَا جَعَلَ يَسْتَعُورُ خُمَاسِيًّا ، جُعِلَتِ الْيَاءُ أَصْلِيَّةً . الْجَوْهَرِيُّ : الْإِصْطَبْلُ لِلدَّوَابِّ وَأَلِفُهُ أَصْلِيَّةٌ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَا تَلْحَقُ بَنَاتِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ أَوَائِلِهَا إِلَّا الْأَسْمَاءَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَفْعَالِهَا ، وَهِيَ مِنَ الْخَمْسَةِ أَبْعَدُ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الْإِصْطَبْلُ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ .