الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ولما رهبهم، أتبعه الترغيب في سياق مؤذن بأنهم إن لم يبادروا إلى المتاب بادرهم العذاب، بقوله عاطفا لهذا الأمر على ذلك النهي المتقدم: nindex.php?page=treesubj&link=19705_20009_20011_28723_29694_33954_34513_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=90واستغفروا ربكم أي اطلبوا ستر المحسن إليكم، ونبه على مقدار التوبة بأداة التراخي فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=90ثم توبوا إليه ثم علل ذلك مرغبا في الإقبال عليه بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=90إن ربي أي المختص لي بما ترون من الإحسان دينا ودنيا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=90رحيم ودود أي: بليغ الإكرام لمن يرجع إليه بأن يحفظه على ما يرضاه، بليغ التحبب إليه، ولم يبدأه بالاستعطاف على عادته بقوله: يا قوم، إشارة إلى أنه لم يبق لي وقت آمن فيه وقوع العذاب حتى أشتغل فيه بالاستعطاف، فربما كان الأمر أعجل من ذلك فاطلبوا مغفرته بأن تجعلوها غرضكم ثم توصلوا إليها بالتوبة; ف «ثم» على بابها في الترتيب، وأما التراخي فباعتبار عظم مقدار التوبة وعلو رتبتها [ ص: 362 ] لأن الغفران لا يحصل بالطلب إلا إن اقترن بها، هذا الشأن في كل كبيرة من أنها لا تكفر إلا بالتوبة، وذلك لأن الطاعة المفعولة بعدها يكون مثلها كبيرة في جنس الطاعات [كما أن تلك كبيرة في جنس المعاصي فلا تقوى الطاعة على محوها، وتكرر] الطاعات يقابله تكرر المعاصي بالإصرار الذي هو بمنزلة تكرير المعصية في كل حال،
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات