الشائعة

nindex.php?page=treesubj&link=31899_34426_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=34فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم

* * * [ ص: 3819 ]

أخذت الألسنة في المدينة تلوك الخبر، وتتحدث به، nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه ما بين لائمة ومتعرفة ومتمنية كشأن النساء، وقال سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30في المدينة لبيان شيوع القول بين أهل المدينة، وقلن (فتاها)؛ لأن الفتى هو العبد، وذكر ذلك لتصغير شأنها، وأنها تتحبب إلى عبدها، وقالوا في بيان تدلهها به، nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30قد شغفها حبا أي: أصاب شغاف قلبها حبه، فيقال شغفه إذا أصاب شغاف قلبه، ويقال دمغه إذا أصاب دماغه، و: (حبا) تمييز محول من الفاعل أي: شغف حبه قلبها، ثم حكمن عليها بالضلال حكما صريحا، nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30إنا لنراها في ضلال مبين أي: ضلال بين واضح، والضلال هنا تنكب الصواب والوقوع في الهوى الذي لا يليق بها فهو لوم شديد لها.

الشَّائِعَةُ

nindex.php?page=treesubj&link=31899_34426_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلا مَلَكٌ كَرِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=33قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=34فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

* * * [ ص: 3819 ]

أَخَذَتِ الْأَلْسِنَةُ فِي الْمَدِينَةِ تَلُوكُ الْخَبَرَ، وَتَتَحَدَّثُ بِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ مَا بَيْنَ لَائِمَةٍ وَمُتَعَرِّفَةٍ وَمُتَمَنِّيَةٍ كَشَأْنِ النِّسَاءِ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30فِي الْمَدِينَةِ لِبَيَانِ شُيُوعِ الْقَوْلِ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَقُلْنَ (فَتَاهَا)؛ لِأَنَّ الْفَتَى هُوَ الْعَبْدُ، وَذُكِرَ ذَلِكَ لِتَصْغِيرِ شَأْنِهَا، وَأَنَّهَا تَتَحَبَّبُ إِلَى عَبْدِهَا، وَقَالُوا فِي بَيَانِ تَدَلُّهِهَا بِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا أَيْ: أَصَابَ شَغَافَ قَلْبِهَا حُبُّهُ، فَيُقَالُ شَغَفَهُ إِذَا أَصَابَ شَغَافَ قَلْبِهِ، وَيُقَالُ دَمَغَهُ إِذَا أَصَابَ دِمَاغَهُ، وَ: (حُبًّا) تَمْيِيزٌ مُحَوَّلٌ مِنَ الْفَاعِلِ أَيْ: شَغَفَ حُبُّهُ قَلْبَهَا، ثُمَّ حَكَمْنَ عَلَيْهَا بِالضَّلَالِ حُكْمًا صَرِيحًا، nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ أَيْ: ضَلَالٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ، وَالضَّلَالُ هُنَا تَنَكُّبُ الصَّوَابِ وَالْوُقُوعُ فِي الْهَوَى الَّذِي لَا يَلِيقُ بِهَا فَهُوَ لَوْمٌ شَدِيدٌ لَهَا.