وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30610_30612_32028nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ؛ تأويله: "فلعلك مهلك نفسك"؛ وقال بعضهم: "قاتل نفسك"؛ والمعنى واحد؛ قال الشاعر:

ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر

المعنى: "ألا أيهذا الذي أهلك الوجد نفسه"؛ ومعنى "على آثارهم"؛ أي: من بعدهم؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ؛ يعنى بالحديث القرآن؛ و"أسفا"؛ منصوب؛ لأنه مصدر في موضع الحال؛ [ ص: 269 ] و"الأسف": المبالغة في الحزن؛ أو الغضب؛ يقال: "قد أسف الرجل؛ فهو أسيف؛ وآسف"؛ قال الشاعر:

أرى رجلا منهم أسيفا كأنما     يضم إلى كشحيه كفا مخضبا

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30610_30612_32028nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ؛ تَأْوِيلُهُ: "فَلَعَلَّكَ مُهْلِكٌ نَفْسَكَ"؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: "قَاتِلٌ نَفْسَكَ"؛ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ:

أَلَا أَيُّهَذَا الْبَاخِعُ الْوَجْدُ نَفْسَهُ لِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ الْمَقَادِرُ

اَلْمَعْنَى: "أَلَا أَيُّهَذَا الَّذِي أَهْلَكَ الْوَجْدُ نَفْسَهُ"؛ وَمَعْنَى "عَلَى آثَارِهِمْ"؛ أَيْ: مِنْ بَعْدِهِمْ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ؛ يُعْنَى بِالْحَدِيثِ الْقُرْآنُ؛ وَ"أَسَفًا"؛ مَنْصُوبٌ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ؛ [ ص: 269 ] وَ"اَلْأَسَفُ": اَلْمُبَالَغَةُ فِي الْحُزْنِ؛ أَوِ الْغَضَبِ؛ يُقَالُ: "قَدْ أَسِفَ الرَّجُلُ؛ فَهُوَ أَسِيفٌ؛ وَآسِفٌ"؛ قَالَ الشَّاعِرُ:

أَرَى رَجُلًا مِنْهُمْ أَسِيفًا كَأَنَّمَا     يَضُمُّ إِلَى كَشْحَيْهِ كَفًّا مُخَضَّبَا