[ ص: 271 ] وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_32007nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ؛ معنى "ضربنا على آذانهم": "منعناهم أن يسمعوا"؛ لأن النائم إذا سمع انتبه؛ فالمعنى: "أنمناهم؛ ومنعناهم السمع"؛ و"عددا"؛ منصوب على ضربين؛ أحدهما على المصدر؛ المعنى: "نعد عددا"؛ ويجوز أن يكون نعتا للسنين؛ المعنى: "سنين ذات عدد"؛ والفائدة في قولك: "عدد"؛ في الأشياء المعدودات؛ أنك تريد توكيد كثرة الشيء؛ لأنه إذا قل فهم مقداره؛ ومقدار عدده؛ فلم يحتج إلى أن يعد؛ فإذا كثر احتاج إلى أن يعد؛ فالعدد في قولك: "أقمت أياما عددا"؛ أنك تريد بها الكثرة؛ وجائز أن تؤكد بعدد معنى الجماعة في أنها قد خرجت من معنى الواحد.

[ ص: 271 ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_32007nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ؛ مَعْنَى "ضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ": "مَنَعْنَاهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا"؛ لِأَنَّ النَّائِمَ إِذَا سَمِعَ انْتَبَهَ؛ فَالْمَعْنَى: "أَنَمْنَاهُمْ؛ وَمَنَعْنَاهُمُ السَّمْعَ"؛ وَ"عَدَدًا"؛ مَنْصُوبٌ عَلَى ضَرْبَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا عَلَى الْمَصْدَرِ؛ الْمَعْنَى: "نَعُدُّ عَدَدًا"؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَعْتًا لِلسِّنِينِ؛ الْمَعْنَى: "سِنِينَ ذَاتَ عَدَدٍ"؛ وَالْفَائِدَةُ فِي قَوْلِكَ: "عَدَدٌ"؛ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَعْدُودَاتِ؛ أَنَّكَ تُرِيدُ تَوْكِيدَ كَثْرَةِ الشَّيْءِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا قَلَّ فُهِمَ مِقْدَارُهُ؛ وَمِقْدَارُ عَدَدِهِ؛ فَلَمْ يَحْتَجِ إِلَى أَنْ يُعَدَّ؛ فَإِذَا كَثُرَ احْتَاجَ إِلَى أَنْ يُعَدَّ؛ فَالْعَدَدُ فِي قَوْلِكَ: "أَقَمْتُ أَيَّامًا عَدَدًا"؛ أَنَّكَ تُرِيدُ بِهَا الْكَثْرَةَ؛ وَجَائِزٌ أَنْ تُؤَكِّدَ بِعَدَدٍ مَعْنَى الْجَمَاعَةِ فِي أَنَّهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ مَعْنَى الْوَاحِدِ.