nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34nindex.php?page=treesubj&link=28984_30532لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق

استئناف بياني نشأ عن قوله nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33ومن يضلل الله فما له من هاد ; لأن هذا التهديد يومئ إلى وعيد يسأل عنه السامع . وفيه تكملة للوعيد المتقدم في قوله ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة مع زيادة الوعيد بما بعد ذلك في الدار الآخرة .

وتنكير عذاب للتعظيم ، وهو عذاب القتل والخزي والأسر . وإضافة ( عذاب ) إلى الآخرة على معنى في .

[ ص: 155 ] و ( من ) الداخلة على اسم الجلالة لتعدية واق ، و ( من ) الداخلة على واق لتأكيد النفي للتنصيص على العموم .

والواقي : الحائل دون الضر ، والوقاية من الله على حذف مضاف ، أي من عذابه بقرينة ما ذكر قبله .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34nindex.php?page=treesubj&link=28984_30532لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ

اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ نَشَأَ عَنْ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ; لِأَنَّ هَذَا التَّهْدِيدَ يُومِئُ إِلَى وَعِيدٍ يُسْأَلُ عَنْهُ السَّامِعُ . وَفِيهِ تَكْمِلَةٌ لِلْوَعِيدِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قَوْلِهِ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ مَعَ زِيَادَةِ الْوَعِيدِ بِمَا بَعْدَ ذَلِكَ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ .

وَتَنْكِيرُ عَذَابٍ لِلتَّعْظِيمِ ، وَهُوَ عَذَابُ الْقَتْلِ وَالْخِزْيِ وَالْأَسْرِ . وَإِضَافَةُ ( عَذَابٌ ) إِلَى الْآخِرَةِ عَلَى مَعْنَى فِي .

[ ص: 155 ] وَ ( مِنَ ) الدَّاخِلَةُ عَلَى اسْمِ الْجَلَالَةِ لِتَعْدِيَةِ وَاقٍ ، وَ ( مِنْ ) الدَّاخِلَةُ عَلَى وَاقٍ لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ لِلتَّنْصِيصِ عَلَى الْعُمُومِ .

وَالْوَاقِي : الْحَائِلُ دُونَ الضُّرِّ ، وَالْوِقَايَةُ مِنَ اللَّهِ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ ، أَيْ مِنْ عَذَابِهِ بِقَرِينَةِ مَا ذُكِرَ قَبْلَهُ .