nindex.php?page=treesubj&link=29008_31975 ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=148فآمنوا فمتعناهم إلى حين ( 148 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=149فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون ( 149 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=150أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون ( 150 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151ألا إنهم من إفكهم ليقولون ( 151 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=152ولد الله وإنهم لكاذبون ( 152 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=153أصطفى البنات على البنين ( 153 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=154ما لكم كيف تحكمون ( 154 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=155أفلا تذكرون ( 155 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=156أم لكم سلطان مبين ( 156 ) )

( فآمنوا ) يعني : الذين أرسل إليهم يونس بعد معاينة العذاب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=148فمتعناهم إلى حين ) إلى انقضاء آجالهم .

قوله تعالى : ) ( فاستفتهم ) فاسأل يا محمد أهل مكة وهو سؤال توبيخ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=149ألربك البنات ولهم البنون ) وذلك أن جهينة وبني سلمة بن عبد الدار زعموا أن الملائكة بنات الله يقول : جعلوا لله البنات ولأنفسهم البنين .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=150أم خلقنا الملائكة إناثا ) معناه : أخلقنا الملائكة إناثا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=150وهم شاهدون ) حاضرون خلقنا إياهم ، نظيره قوله : " أشهدوا خلقهم " ( الزخرف - 19 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151ألا إنهم من إفكهم ) من كذبهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون ) .

) ( أصطفى ) قرأ أبو جعفر : " لكاذبون اصطفى " موصولا على الخبر عن قول المشركين ، وعند الوقف يبتدئ : " اصطفى " بكسر الألف ، وقراءة العامة بقطع الألف ، لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة ، مثل : أستكبر ونحوها ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=153أصطفى البنات على البنين ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=154ما لكم كيف تحكمون ) لله بالبنات ولكم بالبنين .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=155أفلا تذكرون ) أفلا تتعظون .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=156أم لكم سلطان مبين ) برهان بين على أن لله ولدا .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_31975 ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=148فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ( 148 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=149فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ( 149 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=150أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ ( 150 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ( 151 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=152وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ( 152 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=153أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ( 153 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=154مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 154 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=155أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ( 155 ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=156أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ ( 156 ) )

( فَآمَنُوا ) يَعْنِي : الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ يُونُسُ بَعْدَ مُعَايَنَةِ الْعَذَابِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=148فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ) إِلَى انْقِضَاءِ آجَالِهِمْ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ) ( فَاسْتَفْتِهِمْ ) فَاسْأَلْ يَا مُحَمَّدُ أَهْلَ مَكَّةَ وَهُوَ سُؤَالُ تَوْبِيخٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=149أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ) وَذَلِكَ أَنْ جُهَيْنَةَ وَبَنِي سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الدَّارِ زَعَمُوا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ بَنَاتُ اللَّهِ يَقُولُ : جَعَلُوا لِلَّهِ الْبَنَاتَ وَلِأَنْفُسِهِمِ الْبَنِينَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=150أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا ) مَعْنَاهُ : أَخَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=150وَهُمْ شَاهِدُونَ ) حَاضِرُونَ خَلْقَنَا إِيَّاهُمْ ، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ : " أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ " ( الزُّخْرُفِ - 19 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ ) مِنْ كَذِبِهِمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) .

) ( أَصْطَفَى ) قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : " لَكَاذِبُونَ اصْطَفَى " مَوْصُولًا عَلَى الْخَبَرِ عَنْ قَوْلِ الْمُشْرِكِينَ ، وَعِنْدَ الْوَقْفِ يَبْتَدِئُ : " اصْطَفَى " بِكَسْرِ الْأَلِفِ ، وَقِرَاءَةُ الْعَامَّةِ بِقَطْعِ الْأَلِفِ ، لِأَنَّهَا أَلِفُ اسْتِفْهَامٍ دَخَلَتْ عَلَى أَلِفِ الْوَصْلِ ، فَحُذِفَتْ أَلِفُ الْوَصْلِ وَبَقِيَتْ أَلِفُ الِاسْتِفْهَامِ مَفْتُوحَةً مَقْطُوعَةً ، مِثْلَ : أَسْتَكْبَرَ وَنَحْوَهَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=153أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=154مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) لِلَّهِ بِالْبَنَاتِ وَلَكُمْ بِالْبَنِينَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=155أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ) أَفَلَا تَتَّعِظُونَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=156أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ ) بُرْهَانٌ بَيِّنٌ عَلَى أَنَّ لِلَّهِ وَلَدًا .