الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ. (15) قوله تعالى: واستفتحوا : العامة على "استفتحوا" فعلا ماضيا، وفي ضميره أقوال، أحدها: أنه عائد على الرسل الكرام، ومعنى الاستفتاح: الاستنصار: إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح . وقيل: طلب الحكم من الفتاحة. الثاني: أن يعود على الكفار، أي: استفتح أمم الرسل عليهم، كقوله: فأمطر علينا حجارة من السماء . وقيل: عائد على الفريقين لأن كلا طلب النصر على صاحبه. وقيل: يعود على قريش لأنهم في سني الجدب استمطروا فلم يمطروا، وهو على هذا مستأنف، وأما على غيره من الأقوال فهو عطف على قوله: فأوحى إليهم .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 79 ] وقرأ ابن عباس ومجاهد وابن محيصن: "واستفتحوا" على لفظ الأمر، أمرا للرسل بطلب النصرة، وهي مقوية لعوده في المشهورة على الرسل. والتقدير: قال لهم: لنهلكن وقال لهم: استفتحوا.

                                                                                                                                                                                                                                      قوله: "وخاب" هو في قراءة العامة عطف على محذوف تقديره: انتصروا وظفروا وخاب. ويجوز أن يكون عطفا على "استفتحوا" على أن الضمير فيه للكفار. وفي غيرها على القول المحذوف، وقد تقدم أنه يعطف الطلب على الخبر وبالعكس.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية