الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود

98 - يقدم قومه يوم القيامة أي : يتقدمهم وهم على عقبه تفسيرا له وإيضاحا أي : كيف يرشد أمر من هذه عاقبته والرشد يستعمل في كل ما يحمد ويرتضى كما استعمل الغي في كل ما يذم ويقال قدمه بمعنى تقدمه فأوردهم النار أدخلهم وجيء بلفظ الماضي ؛ لأن الماضي يدل على أمر موجود مقطوع به فكأنه قيل يقدمهم فيوردهم النار لا محالة يعني كما [ ص: 83 ] كان قدوة لهم في الضلال كذلك يتقدمهم إلى النار وهم يتبعونه وبئس الورد المورد و المورود الذي ورده شبه بالفارط الذي يتقدم الواردة إلى الماء وشبه أتباعه بالواردة ثم قال "وبئس الورد المورود" الذي يردونه : النار ؛ لأن الورد إنما يراد لتسكين العطش والنار ضده

يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ

98 - يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ : يَتَقَدَّمُهُمْ وَهُمْ عَلَى عَقِبِهِ تَفْسِيرًا لَهُ وَإِيضَاحًا أَيْ : كَيْفَ يَرْشُدُ أَمْرُ مَنْ هَذِهِ عَاقِبَتُهُ وَالرُّشْدُ يُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ مَا يُحْمَدُ وَيُرْتَضَى كَمَا اسْتُعْمِلَ الْغَيُّ فِي كُلِّ مَا يُذَمُّ وَيُقَالُ قَدِمَهُ بِمَعْنَى تَقَدَّمَهُ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ أَدْخَلَهُمْ وَجِيءَ بِلَفْظِ الْمَاضِي ؛ لِأَنَّ الْمَاضِيَ يَدُلُّ عَلَى أَمْرٍ مَوْجُودٍ مَقْطُوعٍ بِهِ فَكَأَنَّهُ قِيلَ يَقْدُمُهُمْ فَيُورِدُهُمُ النَّارَ لَا مَحَالَةَ يَعْنِي كَمَا [ ص: 83 ] كَانَ قُدْوَةً لَهُمْ فِي الضَّلَالِ كَذَلِكَ يَتَقَدَّمُهُمْ إِلَى النَّارِ وَهُمْ يَتْبَعُونَهُ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرِدُ وَ الْمَوْرُودُ الَّذِي وَرَدَهُ شُبِّهَ بِالْفَارِطِ الَّذِي يَتَقَدَّمُ الْوَارِدَةَ إِلَى الْمَاءِ وَشُبِّهَ أَتْبَاعُهُ بِالْوَارِدَةِ ثُمَّ قَالَ "وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ" الَّذِي يَرِدُونَهُ : النَّارُ ؛ لِأَنَّ الْوِرْدَ إِنَّمَا يُرَادُ لِتَسْكِينِ الْعَطَشِ وَالنَّارُ ضِدُّهُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث