آ. (42) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28985_28908nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ليوم : أي: لأجل يوم، فاللام للعلة وقيل: بمعنى إلى، أي: للغاية. وقرأ العامة: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42 "يؤخرهم" بالياء لتقدم اسم الله [ ص: 119 ] الكريم. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=14510والسلمي nindex.php?page=showalam&ids=13723والأعرج وخلائق وتروى عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو: "نؤخرهم" بنون العظمة. و nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42 "تشخص" صفة لـ "يوم" ومعنى شخوص البصر حدة النظر وعدم استقراره في مكانه، ويقال: شخص سهمه وبصره وأشخصهما صاحبهما، وشخص بصره: لم يطرف جفنه، ويقال: شخص من بلده، أي: بعد، والشخص: سواد الإنسان المرئي من بعيد.

آ. (42) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28985_28908nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42لِيَوْمٍ : أَيْ: لِأَجْلِ يَوْمٍ، فَاللَّامُ لِلْعِلَّةِ وَقِيلَ: بِمَعْنَى إِلَى، أَيْ: لِلْغَايَةِ. وَقَرَأَ الْعَامَّةُ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42 "يُؤَخِّرُهُمْ" بِالْيَاءِ لِتَقَدُّمِ اسْمِ اللَّهِ [ ص: 119 ] الْكَرِيمِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=14510وَالسُّلَمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13723وَالْأَعْرَجُ وَخَلَائِقُ وَتُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو: "نُؤَخِّرُهُمْ" بِنُونِ الْعَظَمَةِ. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42 "تَشْخَصُ" صِفَةٌ لِـ "يَوْمٍ" وَمَعْنَى شُخُوصِ الْبَصَرِ حِدَّةُ النَّظَرِ وَعَدَمُ اسْتِقْرَارِهِ فِي مَكَانِهِ، وَيُقَالُ: شَخَصَ سَهْمُهُ وَبَصَرُهُ وَأَشْخَصَهُمَا صَاحِبُهُمَا، وَشَخَصَ بَصَرُهُ: لَمْ يَطْرِفْ جَفْنُهُ، وَيُقَالُ: شَخَصَ مِنْ بَلَدِهِ، أَيْ: بَعُدَ، وَالشَّخْصُ: سَوَادُ الْإِنْسَانِ الْمَرْئِيِّ مِنْ بَعِيدٍ.